مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ ظَاهِرَةٌ nindex.php?page=showalam&ids=15743وَحَمَّادٌ هُوَ ابْنُ زَيْدٍ وَثَابِتٌ هُوَ ابْنُ أَسْلَمَ الْبُنَانِيُّ بِضَمِّ الْمُوَحِّدَةِ ، وَتَخْفِيفِ النُّونِ الْأُولَى وَشُعَيْبُ بْنُ الْحَبْحَابِ بِفَتْحِ الْحَاءَيْنِ الْمُهْمَلَتَيْنِ وَسُكُونِ الْبَاءِ الْمُوَحِّدَةِ الْأُولَى الْبَصْرِيُّ .

وَالْحَدِيثُ قَدْ مَرَّ فِي غَزْوَةِ خَيْبَرَ وَاحْتَجَّتِ الطَّائِفَةُ الْأُولَى أَعْنِي nindex.php?page=showalam&ids=15990سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ nindex.php?page=showalam&ids=14102وَالْحَسَنَ الْبَصْرِيَّ وَمَنْ مَعَهُمَا بِهَذَا الْحَدِيثِ فِيمَا ذَهَبُوا إِلَيْهِ وَأَجَابَتِ الطَّائِفَةُ الثَّانِيَةُ بِأَجْوِبَةٍ مِنْهَا أَنَّهُمْ قَالُوا : هَذَا مِنْ قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ ; لِأَنَّهُ لَمْ يُسْنِدْهُ فَلَعَلَّهُ تَأْوِيلٌ مِنْهُ إِذْ لَمْ يُسَمَّ لَهَا صَدَاقٌ ، وَمِنْهَا مَا قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14695الطَّحَاوِيُّ : إِنَّهُ مَخْصُوصٌ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَيْسَ لِغَيْرِهِ أَنْ يَفْعَلَ ذَلِكَ ، وَمِنْهَا أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=14695الطَّحَاوِيَّ رَوَى عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ فَعَلَ فِي nindex.php?page=showalam&ids=149جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ مِثْلَ مَا فَعَلَهُ فِي nindex.php?page=showalam&ids=199صَفِيَّةَ ثُمَّ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنُ عُمَرَ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مِثْلِ هَذَا الْحُكْمِ أَنَّهُ يُجَدِّدُ لَهَا صَدَاقًا فَدَلَّ هَذَا أَنَّ الْحُكْمَ فِي ذَلِكَ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى غَيْرِ مَا كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ سَمَاعًا سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ دَلَّهُ عَلَى هَذَا خُصُوصِيَّتُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ وَعَلَى كِلَا التَّقْدِيرَيْنِ تَقُومُ الْحُجَّةُ لِأَهْلِ الْمَقَالَةِ الثَّانِيَةِ قُلْتُ : وَمِمَّا يُؤَيِّدُ كَلَامَ ابْنِ [ ص: 82 ] عُمَرَ مَا رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=15036الْقَوَارِيرِيِّ حَدَّثَتْنَا عَلِيلَةُ بِنْتُ الْكُمَيْتِ ، عَنْ أُمِّهَا أُمَيْمَةَ بِنْتِ رُزَيْنَةَ ، عَنْ أُمِّهَا رُزَيْنَةَ قَالَتْ : لَمَّا كَانَ يَوْمُ قُرَيْظَةَ وَالنَّضِيرِ جَاءَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصَفِيَّةَ يَقُودُهَا سَبِيَّةً حَتَّى فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَذِرَاعُهَا فِي يَدِهِ فَأَعْتَقَهَا وَخَطَبَهَا وَتَزَوَّجَهَا وَأَمْهَرَهَا رُزَيْنَةَ ، قُلْتُ : رُزَيْنَةُ بِضَمِّ الرَّاءِ وَفَتْحِ الزَّايِ وَسُكُونِ الْيَاءِ آخِرِ الْحُرُوفِ وَفَتْحِ النُّونِ خَادِمَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12887ابْنُ الْمُرَابِطِ : قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ أَصْدَقَهَا نَفْسَهَا أَنَّهُ مِنْ رَأْيِهِ وَظَنِّهِ ، وَإِنَّمَا قَالَ ذَلِكَ مُدَافَعَةً لِلسَّائِلِ أَلَا تَرَى أَنَّهُ قَالَ : فَقَالَ الْمُسْلِمُونَ : إِحْدَى أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ فَكَيْفَ عَلِمَ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٌ أَنَّهُ أَصْدَقَهَا نَفْسَهَا قَبْلَ ذَلِكَ ، وَقَدْ صَحَّ عَنْهُ أَنَّهُ لَمْ يَعْلَمْ أَنَّهَا زَوْجَتُهُ إِلَّا بِالْحِجَابِ فَدَلَّ أَنَّ قَوْلَهُ هَذَا لَمْ يَشْهَدْهُ عَلَى نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا غَيْرِهِ ، وَإِنَّمَا ظَنَّهُ أَنَسٌ وَالنَّاسُ مَعَهُ ظَنًّا مَعَ أَنَّ كِتَابَ اللَّهِ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ قَالَ : nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=50وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ الْآيَةَ فَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ أَعْتَقَهَا وَخَيَّرَهَا فِي نَفْسِهَا فَاخْتَارَتْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَكَحَهَا بِمَا خَصَّهُ اللَّهُ تَعَالَى بِغَيْرِ صَدَاقٍ ، وَأَمَّا وَجْهُ النَّظَرِ فِيهِ أَنَّا إِذَا جَعَلْنَا nindex.php?page=treesubj&link=33326الْعِتْقَ صَدَاقًا فَإِمَّا أَنْ يَتَقَرَّرَ الْعِتْقُ حَالَةَ الرِّقِّ وَهُوَ مُحَالٌ لِتَنَاقُضِهِمَا أَوْ حَالَةَ الْحُرِّيَّةِ فَيَلْزَمُ سَبْقِيَّتُهُ عَلَى الْعَقْدِ فَيَلْزَمُ وُجُودُ الْعِتْقِ حَالَةَ فَرْضِ عَدَمِهِ وَهُوَ مُحَالٌ ; لِأَنَّ الصَّدَاقَ لَا بُدَّ أَنْ يَتَقَدَّمَ تَقَرُّرُهُ عَلَى الزَّوْجِ إِمَّا نَصًّا ، وَإِمَّا حُكْمًا حَتَّى تَمْلِكَ الزَّوْجَةُ طَلَبَهُ وَإِنْ لَمْ يَتَعَيَّنْ لَهَا حَالَةَ الْعَقْدِ شَيْءٌ لَكِنَّهَا تَمْلِكُ الْمُطَالَبَةَ فَثَبَتَ أَنَّهُ ثَبَتَ لَهَا حَالَةَ الْعَقْدِ شَيْءٌ يُطَالَبُ بِهِ الزَّوْجُ وَلَا يَتَأَتَّى مِثْلُ ذَلِكَ فِي الْعِتْقِ فَاسْتَحَالَ أَنْ يَكُونَ صَدَاقًا فَافْهَمْ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11890ابْنُ الْجَوْزِيِّ : فَإِنْ قِيلَ : ثَوَابُ الْعِتْقِ عَظِيمٌ فَكَيْفَ فَوَّتَهُ حَيْثُ جَعَلَهُ مَهْرًا ، وَكَانَ يُمْكِنُ جَعْلُ الْمَهْرِ غَيْرَهُ .

فَالْجَوَابُ : أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=199صَفِيَّةَ بِنْتُ مَلِكٍ وَمِثْلُهَا لَا يَقْنَعُ فِي الْمَهْرِ إِلَّا بِالْكَثِيرِ وَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ ذَاكَ مَا يُرْضِيهَا بِهِ وَلَمْ يَرَ أَنْ يُقَصِّرَ بِهَا فَجَعَلَ صَدَاقَهَا نَفْسَهَا ، وَذَلِكَ عِنْدَهَا أَشْرَفُ مِنَ الْمَالِ الْكَثِيرِ .