الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                            صفحة جزء
                                                                                                                                            ( 3644 ) فصل : القسم الرابع ، أن يشترك مالان وبدن صاحب أحدهما . فهذا يجمع شركة ومضاربة ، وهو صحيح . فلو كان بين رجلين ثلاثة آلاف درهم ، لأحدهما ألف ، وللآخر ألفان ، فأذن صاحب الألفين لصاحب الألف أن يتصرف فيها على أن يكون الربح بينهما نصفين ، صح ، ويكون لصاحب الألف ثلث الربح بحق ماله ، والباقي وهو ثلثا الربح بينهما ، لصاحب الألفين ثلاثة أرباعه ، وللعامل ربعه ، وذلك لأنه جعل له نصف الربح ، فجعلناه ستة أسهم ، منها ثلاثة للعامل ، حصة ماله سهمان ، وسهم يستحقه بعمله في مال شريكه ، وحصة مال شريكه أربعة أسهم ، للعامل سهم وهو الربع .

                                                                                                                                            فإن قيل : فكيف تجوز المضاربة ورأس المال مشاع ؟ قلنا : إنما تمنع الإشاعة الجواز إذا كانت مع غير العامل ; لأنها تمنعه من التصرف ، بخلاف ما إذا [ ص: 17 ] كانت مع العامل ، فإنها لا تمنعه من التصرف ، فلا تمنع من صحة المضاربة . فإن شرط للعامل ثلث الربح فقط ، فمال صاحبه بضاعة في يده ، وليست بمضاربة ; لأن المضاربة إنما تحصل إذا كان الربح بينهما .

                                                                                                                                            فأما إذا قال : ربح مالك لك ، وربح مالي لي . فقبل الآخر ، كان إبضاعا لا غير . وبهذا كله قال الشافعي وقال مالك : لا يجوز أن يضم إلى القراض شركة ، كما لا يجوز أن يضم إليه عقد إجارة . ولنا ، أنهما لم يجعلا أحد العقدين شرطا للآخر ، فلم نمنع من جمعهما ، كما لو كان المال متميزا .

                                                                                                                                            التالي السابق


                                                                                                                                            الخدمات العلمية