( أدر ) ( س ) فيه : " أن رجلا أتاه وبه أدرة فقال ائت بعس ، فحسا منه ثم مجه فيه وقال انتضح به فذهبت عنه " الأدرة بالضم : نفخة في الخصية ، يقال رجل آدر بين الأدر بفتح الهمزة والدال ، وهي التي تسميها الناس القيلة .

( س ) ومنه الحديث : nindex.php?page=hadith&LINKID=1003154إن بني إسرائيل كانوا يقولون إن موسى آدر ، من أجل أنه كان لا يغتسل إلا وحده وفيه نزل قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=69لا تكونوا كالذين آذوا موسى فبرأه الله مما قالوا .

( أدف ) في حديث الديات في الأداف الدية يعني الذكر إذا قطع ، وهمزته بدل من الواو ، من ودف الإناء إذا قطر ، وودفت الشحمة إذا قطرت دهنا . ويروى بالذال المعجمة وهو هو .

( أَدَرَ ) ( س ) فِيهِ : " أَنَّ رَجُلًا أَتَاهُ وَبِهِ أُدْرَةٌ فَقَالَ ائْتِ بِعُسٍّ ، فَحَسَا مِنْهُ ثُمَّ مَجَّهُ فِيهِ وَقَالَ انْتَضِحْ بِهِ فَذَهَبَتْ عَنْهُ " الْأُدْرَةُ بِالضَّمِّ : نَفْخَةٌ فِي الْخُصْيَةِ ، يُقَالُ رَجُلٌ آدَرُ بَيِّنُ الْأَدَرِ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَالدَّالِ ، وَهِيَ الَّتِي تُسَمِّيهَا النَّاسُ الْقَيْلَةَ .

( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : nindex.php?page=hadith&LINKID=1003154إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانُوا يَقُولُونَ إِنَّ مُوسَى آدَرُ ، مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ كَانَ لَا يَغْتَسِلُ إِلَّا وَحْدَهُ وَفِيهِ نَزَلَ قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=69لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا .

( أَدَفَ ) فِي حَدِيثِ الدِّيَاتِ فِي الْأُدَافِ الدِّيَةُ يَعْنِي الذَّكَرُ إِذَا قُطِعَ ، وَهَمْزَتُهُ بَدَلٌ مِنَ الْوَاوِ ، مِنْ وَدَفَ الْإِنَاءُ إِذَا قَطَرَ ، وَوَدَفَتِ الشَّحْمَةُ إِذَا قَطَرَتْ دُهْنًا . وَيُرْوَى بِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ وَهُوَ هُوَ .