( ألق ) ( هـ ) فيه : " اللهم إنا نعوذ بك من الألق " هو الجنون . يقال ألق الرجل فهو مألوق ، إذا أصابه جنون . وقيل أصله الأولق وهو الجنون ، فحذف الواو . ويجوز أن يكون من [ ص: 61 ] الكذب في قول بعض العرب : ألق الرجل يألق ألقا فهو ألق ، إذا انبسط لسانه بالكذب . وقال القتيبي : هو من الولق : الكذب ، فأبدل الواو همزة . وقد أخذه عليه nindex.php?page=showalam&ids=12590ابن الأنباري ; لأن إبدال الهمزة من الواو المفتوحة لا يجعل أصلا يقاس عليه ، وإنما يتكلم بما سمع منه . وفي الكذب ثلاث لغات : ألق وإلق وولق .

( أَلَقَ ) ( هـ ) فِيهِ : " اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنَ الْأَلْقِ " هُوَ الْجُنُونُ . يُقَالُ أُلِقَ الرَّجُلُ فَهُوَ مَأْلُوقٌ ، إِذَا أَصَابَهُ جُنُونٌ . وَقِيلَ أَصْلُهُ الْأَوْلَقُ وَهُوَ الْجُنُونُ ، فَحَذَفَ الْوَاوَ . وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مِنَ [ ص: 61 ] الْكَذِبِ فِي قَوْلِ بَعْضِ الْعَرَبِ : أَلَقَ الرَّجُلُ يَأْلِقُ أَلْقًا فَهُوَ أَلِقٌ ، إِذَا انْبَسَطَ لِسَانُهُ بِالْكَذِبِ . وَقَالَ الْقُتَيْبِيُّ : هُوَ مِنَ الْوَلْقِ : الْكَذِبُ ، فَأَبْدَلَ الْوَاوَ هَمْزَةً . وَقَدْ أَخَذَهُ عَلَيْهِ nindex.php?page=showalam&ids=12590ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ ; لِأَنَّ إِبْدَالَ الْهَمْزَةِ مِنَ الْوَاوِ الْمَفْتُوحَةِ لَا يُجْعَلُ أَصْلًا يُقَاسُ عَلَيْهِ ، وَإِنَّمَا يُتَكَلَّمُ بِمَا سُمِعَ مِنْهُ . وَفِي الْكَذِبِ ثَلَاثُ لُغَاتٍ : أَلْقٌ وَإِلْقٌ وَوَلْقٌ .