( بلس ) ( س ) فيه : nindex.php?page=hadith&LINKID=996418 " فتأشب أصحابه حوله وأبلسوا حتى ما أوضحوا بضاحكة " أبلسوا [ ص: 152 ] أي أسكتوا ، والمبلس : الساكت من الحزن أو الخوف . والإبلاس : الحيرة .

* ومنه الحديث : " nindex.php?page=hadith&LINKID=996419ألم تر الجن وإبلاسها " أي تحيرها ودهشها .

( هـ ) وفيه : " من أحب أن يرق قلبه فليدم أكل البلس " هو بفتح الباء واللام : التين وقيل هو شيء باليمن يشبه التين . وقيل هو العدس ، وهو عن nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي مضموم الباء واللام .

* ومنه حديث nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج : " قال سألت عطاء عن صدقة الحب ، فقال : فيه كله الصدقة ، فذكر الذرة والدخن والبلس والجلجلان " وقد يقال فيه البلسن ، بزيادة النون .

( س ) وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : " بعث الله الطير على أصحاب الفيل كالبلسان " قال عباد بن موسى : أظنها الزرازير ، والبلسان شجر كثير الورق ينبت بمصر ، وله دهن معروف . هكذا ذكره أبو موسى في غريبه .

( بَلَسَ ) ( س ) فِيهِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=996418 " فَتَأَشَّبَ أَصْحَابُهُ حَوْلَهُ وَأُبْلِسُوا حَتَّى مَا أَوْضَحُوا بِضَاحِكَةٍ " أُبْلِسُوا [ ص: 152 ] أَيْ أَسْكَتُوا ، وَالْمُبْلِسُ : السَّاكِتُ مِنَ الْحُزْنِ أَوِ الْخَوْفِ . وَالْإِبْلَاسُ : الْحَيْرَةُ .

* وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=996419أَلَمْ تَرَ الْجِنَّ وَإِبْلَاسَهَا " أَيْ تَحَيُّرَهَا وَدَهَشَهَا .

( هـ ) وَفِيهِ : " مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَرِقَّ قَلْبُهُ فَلْيُدِمْ أَكْلَ الْبَلَسِ " هُوَ بِفَتْحِ الْبَاءِ وَاللَّامِ : التِّينُ وَقِيلَ هُوَ شَيْءٌ بِالْيَمَنِ يُشْبِهُ التِّينَ . وَقِيلَ هُوَ الْعَدَسُ ، وَهُوَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ مَضْمُومُ الْبَاءِ وَاللَّامِ .

* وَمِنْهُ حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ : " قَالَ سَأَلْتُ عَطَاءً عَنْ صَدَقَةِ الْحَبِّ ، فَقَالَ : فِيهِ كُلُّهُ الصَّدَقَةُ ، فَذِكْرُ الذُّرَةِ وَالدُّخْنِ وَالْبُلُسِ وَالْجُلْجُلَانِ " وَقَدْ يُقَالُ فِيهِ الْبُلْسُنُ ، بِزِيَادَةِ النُّونِ .

( س ) وَفِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ : " بَعَثَ اللَّهُ الطَّيْرَ عَلَى أَصْحَابِ الْفِيلِ كَالْبَلَسَانِ " قَالَ عَبَّادُ بْنُ مُوسَى : أَظُنُّهَا الزَّرَازِيرُ ، وَالْبَلَسَانُ شَجَرٌ كَثِيرُ الْوَرَقِ يَنْبُتُ بِمِصْرَ ، وَلَهُ دُهْنٌ مَعْرُوفٌ . هَكَذَا ذَكَرَهُ أَبُو مُوسَى فِي غَرِيبِهِ .