( جفن ) ( هـ ) فيه : nindex.php?page=hadith&LINKID=997000 " أنه قيل له : أنت كذا ، وأنت كذا ، وأنت الجفنة الغراء " كانت العرب تدعو السيد المطعام جفنة لأنه يضعها ويطعم الناس فيها فسمي باسمها . والغراء : البيضاء : أي أنها مملوءة بالشحم والدهن .

( س ) ومنه حديث أبي قتادة : " ناد يا جفنة الركب " أي الذي يطعمهم ويشبعهم . وقيل أراد صاحب جفنة الركب . فحذف المضاف للعلم بأن الجفنة لا تنادى ولا تجيب .

* وفي حديث عمر - رضي الله عنه - : " أنه انكسر قلوص من إبل الصدقة فجفنها " أي اتخد منها طعاما في جفنة وجمع الناس عليه .

( هـ ) وفي حديث الخوارج : " سلوا سيوفكم من جفونها " جفون السيوف : أغمادها ، واحدها جفن وقد تكرر في الحديث .

( جَفَنَ ) ( هـ ) فِيهِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=997000 " أَنَّهُ قِيلَ لَهُ : أَنْتَ كَذَا ، وَأَنْتَ كَذَا ، وَأَنْتَ الْجَفْنَةُ الْغَرَّاءُ " كَانَتِ الْعَرَبُ تَدْعُو السَّيِّدَ الْمِطْعَامَ جَفْنَةً لِأَنَّهُ يَضَعُهَا وَيُطْعِمُ النَّاسَ فِيهَا فَسُمِّيَ بِاسْمِهَا . وَالْغَرَّاءُ : الْبَيْضَاءُ : أَيْ أَنَّهَا مَمْلُوءَةٌ بِالشَّحْمِ وَالدُّهْنِ .

( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ : " نَادِ يَا جَفْنَةَ الرَّكْبِ " أَيِ الَّذِي يُطْعِمُهُمْ وَيُشْبِعُهُمْ . وَقِيلَ أَرَادَ صَاحِبَ جَفْنَةِ الرَّكْبِ . فَحَذَفَ الْمُضَافَ لِلْعِلْمِ بِأَنَّ الْجَفْنَةَ لَا تُنَادَى وَلَا تُجِيبُ .

* وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " أَنَّهُ انْكَسَرَ قَلُوصٌ مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ فَجَفَنَهَا " أَيِ اتَّخَدَ مِنْهَا طَعَامًا فِي جَفْنَةٍ وَجَمَعَ النَّاسَ عَلَيْهِ .

( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الْخَوَارِجِ : " سُلُّوا سُيُوفَكُمْ مِنْ جُفُونِهَا " جُفُونُ السُّيُوفِ : أَغْمَادُهَا ، وَاحِدُهَا جَفْنٌ وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .