حاشية الشرواني

( قَوْلُهُ nindex.php?page=treesubj&link=10144وَلَا قَطْعَ بِسَرِقَةِ مَنْ فِيهِ رِقٌّ إلَخْ مَالَ سَيِّدٍ إلَخْ ) وَلَا فَرْقَ كَمَا بَحَثَهُ الزَّرْكَشِيُّ بَيْنَ اتِّفَاقِ دِينِهِمَا وَاخْتِلَافِهِ ا هـ نِهَايَةٌ ( قَوْلُهُ مِنْ كُلِّ مَنْ لَا يَقْطَعُ السَّيِّدُ إلَخْ ) أَيْ : كَمُكَاتَبِ السَّيِّدِ أَوْ أَصْلِهِ أَوْ فَرْعِهِ وَمَنْ مَلَكَ بَعْضَهُ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي ( قَوْلُهُ وَلَوْ ادَّعَى الْقِنُّ إلَخْ ) يُغْنِي عَنْهُ مَا قَدَّمَهُ فِي شَرْحِ وَكَذَا لَوْ ادَّعَى مِلْكَهُ ( قَوْلُهُ أَوْ سَرَقَ إلَخْ ) عُطِفَ عَلَى ادَّعَى ( قَوْلُهُ فَكَذَلِكَ ) أَيْ : لَا قَطْعَ ا هـ ع ش ( قَوْلُهُ لِلشُّبْهَةِ ) أَيْ : ؛ لِأَنَّ مَا مَلَكَهُ بِالْحُرِّيَّةِ فِي الْحَقِيقَةِ لِجَمِيعِ بَدَنِهِ مُغْنِي و ع ش . .