( حلس ) * في حديث الفتن " nindex.php?page=hadith&LINKID=997648عد منها فتنة الأحلاس " جمع حلس ، وهو الكساء الذي يلي ظهر البعير تحت القتب ، شبهها به للزومها ودوامها .

* ومنه حديث أبي موسى " nindex.php?page=hadith&LINKID=997649قالوا : يا رسول الله فما تأمرنا ؟ قال : كونوا أحلاس بيوتكم " أي الزموها .

( هـ ) ومنه حديث أبي بكر - رضي الله عنه - " كن حلس بيتك حتى تأتيك يد خاطئة أو منية قاضية " .

[ ص: 424 ] * وحديثه الآخر " قام إليه بنو فزارة فقالوا : يا خليفة رسول الله نحن أحلاس الخيل " يريدون لزومهم لظهورها ، فقال : نعم ، أنتم أحلاسها ونحن فرسانها . أي أنتم راضتها وساستها فتلزمون ظهورها ، ونحن أهل الفروسية .

( هـ ) ومنه حديث nindex.php?page=showalam&ids=14577الشعبي " قال للحجاج : استحلسنا الخوف " أي لازمناه ولم نفارقه ، كأنا استمهدناه .

* وفي حديث عثمان في تجهيز جيش العسرة " علي مائة بعير بأحلاسها وأقتابها " أي بأكسيتها .

* وفي حديث عمر - رضي الله عنه - في أعلام النبوة " nindex.php?page=hadith&LINKID=996419ألم تر الجن وإبلاسها ، ولحوقها بالقلاص وأحلاسها " .

( س ) ومنه حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة - رضي الله عنه - في مانعي الزكاة " محلس أخفافها شوكا من حديد " أي أن أخفافها قد طورقت بشوك من حديد وألزمته وعوليت به ، كما ألزمت ظهور الإبل أحلاسها .

( حَلِسَ ) * فِي حَدِيثِ الْفِتَنِ " nindex.php?page=hadith&LINKID=997648عَدَّ مِنْهَا فِتْنَةَ الْأَحْلَاسِ " جَمْعُ حِلْسٍ ، وَهُوَ الْكِسَاءُ الَّذِي يَلِي ظَهْرَ الْبَعِيرِ تَحْتَ الْقَتَبِ ، شَبَّهَهَا بِهِ لِلُزُومِهَا وَدَوَامِهَا .

* وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي مُوسَى " nindex.php?page=hadith&LINKID=997649قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا تَأْمُرُنَا ؟ قَالَ : كُونُوا أَحْلَاسَ بُيُوتِكُمْ " أَيِ الْزَمُوهَا .

( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - " كُنْ حِلْسَ بَيْتِكَ حَتَّى تَأْتِيَكَ يَدٌ خَاطِئَةٌ أَوْ مَنِيَّةٌ قَاضِيَةٌ " .

[ ص: 424 ] * وَحَدِيثُهُ الْآخَرُ " قَامَ إِلَيْهِ بَنُو فَزَارَةَ فَقَالُوا : يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللَّهِ نَحْنُ أَحْلَاسُ الْخَيْلِ " يُرِيدُونَ لُزُومَهُمْ لِظُهُورِهَا ، فَقَالَ : نَعَمْ ، أَنْتُمْ أَحْلَاسُهَا وَنَحْنُ فُرْسَانُهَا . أَيْ أَنْتُمْ رَاضَتُهَا وَسَاسَتُهَا فَتَلْزَمُونَ ظُهُورَهَا ، وَنَحْنُ أَهْلُ الْفُرُوسِيَّةِ .

( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=14577الشَّعْبِيِّ " قَالَ لِلْحَجَّاجِ : اسْتَحْلَسْنَا الْخَوْفَ " أَيْ لَازَمْنَاهُ وَلَمْ نُفَارِقْهُ ، كَأَنَّا اسْتَمْهَدْنَاهُ .

* وَفِي حَدِيثِ عُثْمَانَ فِي تَجْهِيزِ جَيْشِ الْعُسْرَةِ " عَلَيَّ مِائَةُ بَعِيرٍ بِأَحْلَاسِهَا وَأَقْتَابِهَا " أَيْ بِأَكْسِيَتِهَا .

* وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فِي أَعْلَامِ النُّبُوَّةِ " nindex.php?page=hadith&LINKID=996419أَلَمْ تَرَ الْجِنَّ وَإِبْلَاسَهَا ، وَلُحُوقَهَا بِالْقِلَاصِ وَأَحْلَاسِهَا " .

( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فِي مَانِعِي الزَّكَاةِ " مُحْلَسٌ أَخْفَافُهَا شَوْكًا مِنْ حَدِيدٍ " أَيْ أَنَّ أَخْفَافَهَا قَدْ طُورِقَتْ بِشَوْكٍ مِنْ حَدِيدٍ وَأُلْزِمَتْهُ وَعُولِيَتْ بِهِ ، كَمَا أُلْزِمَتْ ظُهُورَ الْإِبِلِ أَحْلَاسُهَا .