قوله ( nindex.php?page=treesubj&link=14266وفي السكران وجهان ) . وأطلقهما في الهداية ، والمذهب ، والمستوعب ، والخلاصة ، والرعايتين ، والحاوي الصغير

أحدهما : لا تصح . وهو الصحيح من المذهب . صححه في التصحيح ، والمغني ، والشرح ، والنظم ، والفائق ، والحارثي . وجزم به في الوجيز ، وغيره . وقدمه في الكافي ، وغيره .

والوجه الثاني : تصح وصيته . ويأتي في أول كتاب الطلاق : أن في nindex.php?page=treesubj&link=14266أقوال السكران وأفعاله خمس روايات ، أو ستا .

قَوْلُهُ ( nindex.php?page=treesubj&link=14266وَفِي السَّكْرَانِ وَجْهَانِ ) . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْخُلَاصَةِ ، وَالرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ

أَحَدُهُمَا : لَا تَصِحُّ . وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ . صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ ، وَالْمُغْنِي ، وَالشَّرْحِ ، وَالنَّظْمِ ، وَالْفَائِقِ ، وَالْحَارِثِيُّ . وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ ، وَغَيْرِهِ . وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي ، وَغَيْرِهِ .

وَالْوَجْهُ الثَّانِي : تَصِحُّ وَصِيَّتُهُ . وَيَأْتِي فِي أَوَّلِ كِتَابِ الطَّلَاقِ : أَنَّ فِي nindex.php?page=treesubj&link=14266أَقْوَالِ السَّكْرَانِ وَأَفْعَالِهِ خَمْسَ رِوَايَاتٍ ، أَوْ سِتًّا .