nindex.php?page=treesubj&link=34478 (مَنْ صُدِعَ رَأْسُهُ) أَيْ حَصَلَ لَهُ وَجَعٌ فِي رَأْسِهِ، وَالصُّدَاعُ وَجَعُ الرَّأْسِ، وَيُقَالُ هُوَ وَجَعُ أَحَدِ شِقَّيِ الرَّأْسِ، وَالْمُتَبَادِرُ مِنَ الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ، لَكِنْ يَكُونُ مِنْ قَبِيلِ التَّجْرِيدِ كَقَوْلِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=1سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلا الْآيَةِ (فِي سَبِيلِ اللَّهِ) أَيْ فِي الْجِهَادِ أَوِ الْحَجِّ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ (فَاحْتَسَبَ) أَيْ طَلَبَ بِذَلِكَ الثَّوَابَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ (غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا كَانَ قَبْلَ ذَلِكَ مِنْ ذَنْبٍ) مُكَافَأَةً لَهُ عَلَى مَا قَاسَاهُ مِنْ مَشَقَّةِ السَّفَرِ وَالْغُرْبَةِ وَمَشَقَّةِ الْوَجَعِ، وَيُؤْخَذُ مِنْهُ أَنَّهُ نَبَّهَ بِالصُّدَاعِ عَلَى غَيْرِهِ مِنَ الْأَمْرَاضِ، لَا سِيَّمَا إِنْ كَانَ أَشَقَّ، وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْمُرَادَ الصَّغَائِرُ

(طب) وَكَذَا nindex.php?page=showalam&ids=13863الْبَزَّارُ (عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13ابْنِ عَمْرِو) بْنِ الْعَاصِ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16383الْمُنْذِرِيُّ وَالْهَيْثَمِيُّ: سَنَدُهُ حَسَنٌ.