8832 - من ضن بالمال أن ينفقه وبالليل أن يكابده فعليه بسبحان الله وبحمده ( أبو نعيم في المعرفة) عن عبد الله بن حبيب- (ح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(مَنْ ضَنَّ بِالْمَالِ أَنْ يُنْفِقَهُ) فِي وُجُوهِ الْبِرِّ (وَبِاللَّيْلِ أَنْ يُكَابِدَهُ فَعَلَيْهِ بِسُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ) أَيْ فَلْيَلْزَمْ قَوْلَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، قَالَ فِي الْفِرْدَوْسِ: يُقَالُ: ضَنَّ بِالشَّيْءِ إِذَا بَخِلَ بِهِ فَهُوَ ضَنِينٌ، وَهَذَا عِلْقُ مَضَنَّةٍ أَيْ هُوَ نَفِيسٌ يُضَنُّ بِهِ، وَالْمُكَابَدَةُ تَحَمُّلُ الضِّيقِ لِصَلَاةِ اللَّيْلِ وَالشِّدَّةِ فِي طَلَبِ الْمَعِيشَةِ

( أَبُو نُعَيْمٍ فِي) كِتَابِ الْمَعْرِفَةِ (عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَبِيبٍ) قَالَ الذَّهَبِيُّ فِي الصَّحَابَةِ: مَجْهُولٌ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَيْرٍ، وَفِي التَّقْرِيبِ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ الْكُوفِيُّ الْمُقْرِئُ، مَشْهُورٌ بِكُنْيَتِهِ وَلِأَبِيهِ صُحْبَةٌ، وَفِيهِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرٍ، قَالَ الذَّهَبِيُّ : فِيهِ ضَعْفٌ عَنْ أَبِيهِ سَعِيدٍ ، قَالَ السَّعْدِيُّ : فِيهِ غَيْرُ لَوْنٍ مِنَ الْبِدَعِ وَكَانَ مُخْتَلِطًا غَيْرَ ثِقَةٍ، قَالَ الذَّهَبِيُّ : وَهَذَا مُجَازَفَةٌ.

(من ضن بالمال أن ينفقه) في وجوه البر (وبالليل أن يكابده فعليه بسبحان الله وبحمده) أي فليلزم قول سبحان الله وبحمده، قال في الفردوس: يقال: ضن بالشيء إذا بخل به فهو ضنين، وهذا علق مضنة أي هو نفيس يضن به، والمكابدة تحمل الضيق لصلاة الليل والشدة في طلب المعيشة

( أبو نعيم في) كتاب المعرفة (عن عبد الله بن حبيب) قال الذهبي في الصحابة: مجهول عن عبيد الله بن عمير، وفي التقريب: عبد الله بن حبيب بن ربيعة بن عبد الرحمن السلمي الكوفي المقرئ، مشهور بكنيته ولأبيه صحبة، وفيه عبيد الله بن سعيد بن كثير، قال الذهبي : فيه ضعف عن أبيه سعيد ، قال السعدي : فيه غير لون من البدع وكان مختلطا غير ثقة، قال الذهبي : وهذا مجازفة.