( وندب كإيجاب ) يعني أن nindex.php?page=treesubj&link=20545حكم أمر الندب حكم أمر الإيجاب المتقدم عند nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي وغيره من أصحابنا والأكثر ، إن قيل : إن الندب مأمور به حقيقة . وقد تقدم أنه مأمور به حقيقة .

قال ابن مفلح في أصوله : وأمر الندب كالإيجاب عند الجميع إن قيل مأمور به حقيقة . وذكره nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي وغيره . انتهى . وصرح به nindex.php?page=showalam&ids=12604القاضي أبو بكر الباقلاني في التقريب ، وحمل النهي عن الضد في الوجوب تحريما . وفي النهي تنزيها . قال : وبعض أهل الحق خصص ذلك بأمر الإيجاب لا الندب ، وهو ما حكاه nindex.php?page=showalam&ids=14960القاضي عبد الوهاب عن الأشعري

( وَنَدْبٌ كَإِيجَابٍ ) يَعْنِي أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=20545حُكْمَ أَمْرِ النَّدْبِ حُكْمُ أَمْرِ الْإِيجَابِ الْمُتَقَدِّمِ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي وَغَيْرِهِ مِنْ أَصْحَابِنَا وَالْأَكْثَرِ ، إنْ قِيلَ : إنَّ النَّدْبَ مَأْمُورٌ بِهِ حَقِيقَةً . وَقَدْ تَقَدَّمَ أَنَّهُ مَأْمُورٌ بِهِ حَقِيقَةً .

قَالَ ابْنُ مُفْلِحٍ فِي أُصُولِهِ : وَأَمْرُ النَّدْبِ كَالْإِيجَابِ عِنْدَ الْجَمِيعِ إنْ قِيلَ مَأْمُورٌ بِهِ حَقِيقَةً . وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي وَغَيْرُهُ . انْتَهَى . وَصَرَّحَ بِهِ nindex.php?page=showalam&ids=12604الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الْبَاقِلَّانِيُّ فِي التَّقْرِيبِ ، وَحُمِلَ النَّهْيُ عَنْ الضِّدِّ فِي الْوُجُوبِ تَحْرِيمًا . وَفِي النَّهْيِ تَنْزِيهًا . قَالَ : وَبَعْضُ أَهْلِ الْحَقِّ خَصَّصَ ذَلِكَ بِأَمْرِ الْإِيجَابِ لَا النَّدْبِ ، وَهُوَ مَا حَكَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=14960الْقَاضِي عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ الْأَشْعَرِيِّ