الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
[ ص: 176 ] ولما بين ما بين من قدرته الباهرة؛ وعظمته الظاهرة؛ ووهى أمرهم في الدنيا؛ والآخرة؛ وكان قد تقدم ما لوح إلى أنهم نسبوه - صلى الله عليه وسلم - إلى الشعر؛ وصرح باستهزائهم بالوعد؛ مع ما قبل ذلك من تكذيبهم؛ وإجابتهم للمؤمنين؛ من تسفيههم؛ وتضليلهم؛ سبب عن ذلك بعدما نفى عنهم النصرة قوله - تسلية له - صلى الله عليه وسلم -: nindex.php?page=treesubj&link=30614_34091_34199_29007nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=76فلا يحزنك ؛ قراءة الجماعة بفتح الياء؛ وضم الزاي؛ ومعناه: "يجعل فيك"؛ وقراءة nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع بضم الياء؛ وكسر الزاي؛ تدل على أن المنهي عنه إنما هو كثرة الحزن؛ والاستغراق فيه؛ لا ما يعرض من طبع البشر من أصله؛ فإن معنى "أحزن فلانا كذا"؛ أي: جعله حزينا؛ nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=76قولهم ؛ أي: الذي قدمناه؛ تلويحا؛ وتصريحا؛ وغير ذلك؛ فيك؛ وفينا؛ ولما كان علم القادر بما يعمل عدوه سببا لأخذه؛ علل ذلك بقوله - مهددا بمظهر العظمة -: nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=76إنا نعلم ما ؛ أي: كل ما؛ nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=76يسرون ؛ أي: يجددون إسراره؛ nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=76وما يعلنون ؛ أي: فنحن نجعل ما يسببونه لأذاك سببا لأذاهم؛ ونفعك؛ إلى أن يصيروا في قبضتك؛ وتحت قهرك؛ وقدرتك.
المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات