1228 - (أفشوا السلام بينكم تحابوا) (ك) عن أبي موسى.. (صح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ تَحَابُّوا) يُحْذَفُ إِحْدَى التَّائَيْنِ لِلتَّخْفِيفِ أَيْ: تَأْتَلِفُ قُلُوبُكُمْ وَفِيهِ مَصْلَحَةٌ عَظِيمَةٌ مِنِ اجْتِمَاعِ قُلُوبِ الْمُسْلِمِينَ وَتَنَاصُرِهِمْ وَتَعَاضُدِهِمْ وَلِهَذَا قَالَ بَعْضُهُمْ إِنَّهُ أَدْفَعُ لِلضَّغِينَةِ بِغَيْرِ مُؤْنَةٍ وَاكْتِسَابُ أُخُوَّةٍ بِأَهْوَنِ عَطِيَّةٍ وَصَدْرُ هَذَا الْحَدِيثِ لَا تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ أَفْشُوا إِلَى آخِرِهِ وَإِفْشَاؤُهُ نَشْرُهُ لِكَافَّةِ الْمُسْلِمِينَ مَنْ عَرَفَ وَمَنْ لَمْ يَعْرِفْ قَالَ النَّوَوِيُّ الْإِفْشَاءُ الْإِظْهَارُ وَالْمُرَادُ نَشْرُ السَّلَامِ بَيْنَ النَّاسِ لِيُحْيُوا سُنَّتَهُ وَأَقَلُّهُ أَنْ يَرْفَعَ صَوْتَهُ بِحَيْثُ يَسْمَعُ الْمُسَلَّمُ عَلَيْهِ فَإِنْ لَمْ يَسْمَعْهُ لَمْ يَكُنْ آتِيًا بِالسُّنَّةِ وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَرْفَعَ صَوْتَهُ بِقَدْرِ مَا يَتَحَقَّقُ أَنَّهُ سَمِعَهُ

(ك) عَنْ أَبِي مُوسَى) قَالَ الْحَاكِمُ صَحِيحٌ وَتَبِعَهُ الْمُصَنِّفُ فَرَمَزَ لِصِحَّتِهِ.

(أفشوا السلام بينكم تحابوا) يحذف إحدى التائين للتخفيف أي: تأتلف قلوبكم وفيه مصلحة عظيمة من اجتماع قلوب المسلمين وتناصرهم وتعاضدهم ولهذا قال بعضهم إنه أدفع للضغينة بغير مؤنة واكتساب أخوة بأهون عطية وصدر هذا الحديث لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا ألا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا إلى آخره وإفشاؤه نشره لكافة المسلمين من عرف ومن لم يعرف قال النووي الإفشاء الإظهار والمراد نشر السلام بين الناس ليحيوا سنته وأقله أن يرفع صوته بحيث يسمع المسلم عليه فإن لم يسمعه لم يكن آتيا بالسنة ويستحب أن يرفع صوته بقدر ما يتحقق أنه سمعه

(ك) عن أبي موسى) قال الحاكم صحيح وتبعه المصنف فرمز لصحته.