nindex.php?page=treesubj&link=25561 (أَفْضَلُ الشُّهَدَاءِ مَنْ سُفِكَ دَمُهُ) أَيْ: أُسِيلَ دَمُهُ وَأُهْلِكَ فِي أَوَّلِ دُفْعَةٍ أَيْ: قَطْرَةٍ مِنَ الدَّمِ (وَعُقِرَ جَوَادُهُ) أَيْ: جُرِحَ فَرَسُهُ وَضُرِبَتْ قَوَائِمُهُ بِالسَّيْفِ وَفِي الصِّحَاحِ: عَقَرَ الْفَرَسَ بِالسَّيْفِ فَانْعَقَرَ: أَيْ: ضَرَبَ قَوَائِمَهُ. وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14423الزَّمَخْشَرِيُّ: تَقُولُ إِنَّ بَنِي فُلَانٍ عَقَرُوا مَرَاعِيَ الْقَوْمِ إِذَا قَطَعُوهَا وَأَفْسَدُوهَا وَالْجَوَادُ الْفَرَسُ الْجَيِّدُ. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14423الزَّمَخْشَرِيُّ: تَقُولُ فَرَسٌ جَوَادٌ مِنْ خَيْلٍ جِيَادٍ وَأَجَادَ فُلَانٌ صَارَ لَهُ فَرَسٌ جَوَادٌ وَالْمُرَادُ أَنَّهُ عُقِرَ جَوَادُهُ ثُمَّ اسْتُشْهِدَا وَقُتِلَا مَعًا فَيَكُونُ لَهُ أَجْرُ نَفْسِهِ وَجَوَادِهِ وَأَمَّا إِنْ قُتِلَ ثُمَّ عُقِرَ جَوَادُهُ فَإِنَّمَا يَكُونُ لَهُ أَجْرُ نَفْسِهِ وَأَمَّا أَجْرُ جَوَادِهِ فَلِوَارِثِهِ فَلِذَلِكَ كَانَ الْأَوَّلُ أَفْضَلَ وَتَمَسَّكَ بِهِ مِنْ فَضَّلَ شَهِيدَ الْبَرِّ عَلَى شَهِيدِ الْبَحْرِ وَعَكَسَهُ الْبَعْضُ تَمَسُّكًا بِخَبَرِ: nindex.php?page=hadith&LINKID=101322مَنْ لَمْ يُدْرِكِ الْغَزْوَ مَعَنَا [ ص: 36 ] فَلْيَغْزُو فِي الْبَحْرِ فَإِنَّ غَزْوَةً فِي الْبَحْرِ أَفْضَلُ مِنْ غَزْوَتَيْنِ فِي الْبَرِّ

(طب) عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=481أَبِي أُمَامَةُ) رَمَزَ الْمُصَنِّفُ لِحُسْنِهِ وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=1584أَبِي ذَرٍّ بِلَفْظِ: nindex.php?page=hadith&LINKID=695045 "أَفْضَلُ الْجِهَادِ مَنْ عُقِرَ جَوَادُهُ وَأُهْرِقَ دَمُهُ"، وَلَهُ شَوَاهِدُ تُرَقِّيهِ إِلَى الصِّحَّةِ.