1589 - (أما إن العريف يدفع في النار دفعا) . (طب) يزيد بن سيف. (ض)

التالي السابق

عرض الحاشية

(أَمَّا إِنَّ الْعَرِيفَ) كَعَظِيمٍ: الْقَيِّمُ عَلَى قَوْمِهِ يَسُوسُهُمْ وَيَحْفَظُ أُمُورَهُمْ لِيَعْرِفَ بِهَا مَنْ فَوْقَهُ عِنْدَ الْحَاجَةِ (يُدْفَعُ فِي النَّارِ دَفْعًا) أَيْ يَدْفَعُهُ الزَّبَانِيَةُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ دَفْعًا شَنِيعًا فَظِيعًا وَهَذَا تَحْذِيرٌ مِنَ التَّعَرُّضِ لِلرِّيَاسَةِ وَالتَّحَرُّزِ عَنْهَا مَا أَمْكَنَ لِأَنَّهُ إِذَا لَمْ يَقُمْ بِحَقِّهَا اسْتَحَقَّ الْعُقُوبَةَ وَالْغَالِبُ عَلَى الْعُرَفَاءِ الِاسْتِطَالَةُ وَتَعَدِّي الْحَدِّ وَتَرْكُ الْإِنْصَافِ وَالْعَرَافَةُ أَوَّلُهَا سَلَامَةٌ وَأَوْسَطُهَا نَدَامَةٌ وَآخِرُهَا عَذَابُ يَوْمِ الْقِيَامَةِ

(طب) مِنْ حَدِيثِ مَوْدُودِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ (عَنْ يَزِيدَ بْنِ سَيْفِ) بْنِ جَازِيَةَ الْيَرْبُوعِيِّ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي تَمِيمٍ ذَهَبَ بِمَالِي كُلِّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ عِنْدِي مَا أُعْطِيكَهُ هَلْ لَكَ أَنَّ تُعَرِّفَ إِلَى قَوْمِكَ قُلْتُ لَا قَالَ أَمَا إِلَخْ قَالَ الْهَيْثَمِيُّ مَوْدُودٌ وَأَبَوْهُ لَمْ أَجِدْ أَحَدًا تَرْجَمَهُمَا.

(أما إن العريف) كعظيم: القيم على قومه يسوسهم ويحفظ أمورهم ليعرف بها من فوقه عند الحاجة (يدفع في النار دفعا) أي يدفعه الزبانية في نار جهنم دفعا شنيعا فظيعا وهذا تحذير من التعرض للرياسة والتحرز عنها ما أمكن لأنه إذا لم يقم بحقها استحق العقوبة والغالب على العرفاء الاستطالة وتعدي الحد وترك الإنصاف والعرافة أولها سلامة وأوسطها ندامة وآخرها عذاب يوم القيامة

(طب) من حديث مودود بن الحارث عن أبيه عن جده (عن يزيد بن سيف) بن جازية اليربوعي قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إن رجلا من بني تميم ذهب بمالي كله فقال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم ليس عندي ما أعطيكه هل لك أن تعرف إلى قومك قلت لا قال أما إلخ قال الهيثمي مودود وأبوه لم أجد أحدا ترجمهما.