2151 - (إن الولد مبخلة مجبنة مجهلة محزنة) (ك) عن الأسود بن خلف (طب) عن خولة بنت حكيم (صح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(إِنَّ الْوَلَدَ مَبْخَلَةٌ) بِالْمَالِ عَنْ إِنْفَاقِهِ فِي وُجُوهِ الْقُرَبِ (مَجْبَنَةٌ) عَنِ الْهِجْرَةِ وَالْجِهَادِ (مَجْهَلَةٌ) لِكَوْنِهِ يَحْمِلُ عَلَى تَرْكِ الرِّحْلَةِ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ وَالْجِدِّ فِي تَحْصِيلِهِ لِاهْتِمَامِهِ بِتَحْصِيلِ الْمَالِ لَهُ (مَحْزَنَةٌ) يَحْمِلُ أَبَوَيْهِ عَلَى كَثْرَةِ الْحُزْنِ لِكَوْنِهِ إِنْ مَرِضَ حَزِنَا وَإِنْ طَلَبَ شَيْئًا لَا قُدْرَةَ لَهُمَا عَلَيْهِ حَزِنَا فَأَكْثُرُ مَا يَفُوتُ أَبَوَيْهِ مِنَ الْفَلَاحِ وَالصَّلَاحِ بِسَبَبِهِ فَإِنْ شَبَّ وَعَقَّ فَذَلِكَ الْحُزْنُ الدَّائِمُ وَالْهَمُّ السَّرْمَدِيُّ اللَّازِمُ

(ك) فِي الْفَضَائِلِ (عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ خَلَفِ) ابْنِ عَبْدِ يَغُوثَ الْقُرَشِيِّ مِنْ مَسْلَمَةِ الْفَتْحِ قَالَ الْحَاكِمُ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَأَقَرَّهُ الذَّهَبِيُّ وَقَالَ الْحَافِظُ الْعِرَاقِيُّ إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ (طب) عَنْ خَوْلَةَ) بِفَتْحِ الْمُعْجَمَةِ وَيُقَالُ لَهَا أَيْضًا خُوَيْلَةُ بِالتَّصْغِيرِ (بِنْتِ حَكِيمِ) ابْنِ أُمَيَّةَ السُّلَمِيَّةُ يُقَالُ لَهَا أُمُّ شَرِيكٍ صَحَابِيَّةٌ مَشْهُورَةٌ يُقَالُ لَهَا الْوَاهِبَةُ نَفْسَهَا وَقِيلَ بَلْ غَيْرُهَا قَالَتْ أَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَسَنًا فَقَبَّلَهُ ثُمَّ ذَكَرَهُ قَالَ الذَّهَبِيُّ إِسْنَادُهُ قَوِيٌّ.

(إن الولد مبخلة) بالمال عن إنفاقه في وجوه القرب (مجبنة) عن الهجرة والجهاد (مجهلة) لكونه يحمل على ترك الرحلة في طلب العلم والجد في تحصيله لاهتمامه بتحصيل المال له (محزنة) يحمل أبويه على كثرة الحزن لكونه إن مرض حزنا وإن طلب شيئا لا قدرة لهما عليه حزنا فأكثر ما يفوت أبويه من الفلاح والصلاح بسببه فإن شب وعق فذلك الحزن الدائم والهم السرمدي اللازم

(ك) في الفضائل (عن الأسود بن خلف) ابن عبد يغوث القرشي من مسلمة الفتح قال الحاكم على شرط مسلم وأقره الذهبي وقال الحافظ العراقي إسناده صحيح (طب) عن خولة) بفتح المعجمة ويقال لها أيضا خويلة بالتصغير (بنت حكيم) ابن أمية السلمية يقال لها أم شريك صحابية مشهورة يقال لها الواهبة نفسها وقيل بل غيرها قالت أخذ النبي صلى الله عليه وسلم حسنا فقبله ثم ذكره قال الذهبي إسناده قوي.