(إِنَّ مِنْ شَرِّ) ، وَفِي رِوَايَةٍ: nindex.php?page=treesubj&link=34320إِنَّ شَرَّ (النَّاسِ مَنْزِلَةً عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَبْدًا) أَيْ إِنْسَانًا مُكَلَّفًا حُرًّا كَانَ أَوْ عَبْدًا (أَذْهَبُ آخِرَتَهُ بِدُنْيَا غَيْرِهِ) أَيْ بَاعَ دِينَهُ بِدُنْيَا غَيْرِهِ وَمِنْ ثَمَّ سَمَّاهُ الْفُقَهَاءُ أَخَسَّ الْأَخِسَّاءِ وَقَالُوا: لَوْ أَوْصَى لِلْأَخَسِّ صُرِفَ لَهُ وَفِي ذِكْرِ عَبْدٍ دُونَ رَجُلٍ أَوِ امْرَأَةٍ تَوْبِيخٌ شَدِيدٌ حَيْثُ تَرَكَ رِضَى مَوْلَاهُ لِرِضَى مَنْ هُوَ مِثْلُهُ وَلَا تَدَافُعَ بَيْنَ هَذَا وَالْخَبَرِ الْمَارِّ nindex.php?page=hadith&LINKID=655594إِنَّ شَرَّ النَّاسِ مَنْ يُتَّقَى فُحْشُهُ لِأَنَّ مَنْ أَذْهَبَ آخِرَتَهُ بِدُنْيَا غَيْرِهِ يَكُونُ ذَا فُحْشٍ أَشَدَّ فَمَنْ أَقْدَمَ عَلَيْهِ أَقْدَمَ عَلَى أَيِّ شَيْءٍ شَاءَ فَيَتْرُكُهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ فُحْشِهِ

(هـ (طب) عن nindex.php?page=showalam&ids=481أَبِي أُمَامَةَ) الْبَاهِلِيِّ.