458 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14070أبو عبد الله الحافظ قال: أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14832أبو زكريا العنبري قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي فيما ذكره nindex.php?page=treesubj&link=29608_29607من فضائل nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي رحمه الله ومناقبه قال: ثم بلغ من حرصه - يعني من حرص nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي رحمه الله - على إفهام المسترشدين أني سمعت ربيعا يقول: قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي رحمه الله: وددت لو أن الناس نظروا في هذه الكتب ثم نحلوها غيري طلبا منه للنصيحة لهم. وأن قصده إنما كان من وضع الكتب وتسييرها في الناس إلى أن يفهموها ليدلهم البيان فيها على الأرجح من المذاهب التي هي الأتبع للكتاب والسنة وما أشبه الكتاب والسنة تبريا إلى الله جل ذكره من حوله وقوته غير ملتمس بها ذكرا ولا في الدنيا شرفا ، وهذه صحة النية ومشكور الطوية ، وما يحمد من الصالحين من الصبر والعزيمة [ ص: 219 ] .

458 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14070أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14832أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ فِيمَا ذَكَرَهُ nindex.php?page=treesubj&link=29608_29607مِنْ فَضَائِلِ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ وَمَنَاقِبِهِ قَالَ: ثُمَّ بَلَغَ مِنْ حِرْصِهِ - يَعْنِي مِنْ حِرْصِ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ - عَلَى إِفْهَامِ الْمُسْتَرْشِدِينَ أَنِّي سَمِعْتُ رَبِيعًا يَقُولُ: قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ: وَدِدْتُ لَوْ أَنَّ النَّاسَ نَظَرُوا فِي هَذِهِ الْكُتُبِ ثُمَّ نَحَلُوهَا غَيْرِي طَلَبًا مِنْهُ لِلنَّصِيحَةِ لَهُمْ. وَأَنَّ قَصْدَهُ إِنَّمَا كَانَ مِنْ وَضَعِ الْكُتُبِ وَتَسْيِيرِهَا فِي النَّاسِ إِلَى أَنْ يَفَهَمُوهَا لِيَدُلَّهُمُ الْبَيَانُ فِيهَا عَلَى الْأَرْجَحِ مِنَ الْمَذَاهِبِ الَّتِي هِيَ الْأَتْبَعُ لِلْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَمَا أَشْبَهَ الْكِتَابَ وَالسُّنَّةِ تَبَرِّيًا إِلَى اللَّهِ جَلَّ ذِكْرُهُ مِنْ حَوْلِهِ وَقُوَّتِهِ غَيْرَ مُلْتَمِسٍ بِهَا ذِكْرًا وَلَا فِي الدُّنْيَا شَرَفًا ، وَهَذِهِ صِحَّةُ النِّيَّةِ وَمَشْكُورُ الطَّوِيَّةِ ، وَمَا يُحْمَدُ مِنَ الصَّالِحِينَ مِنَ الصَّبْرِ وَالْعَزِيمَةِ [ ص: 219 ] .