الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
1228 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر القاضي، وأبو زكريا المزكي، قالوا: حدثنا أبو العباس قال: أخبرنا الربيع قال: أخبرنا الشافعي قال: أخبرنا الثقة، عن ابن أبي ذئب، عن ابن شهاب: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر رجلا ضحك في الصلاة أن يعيد الوضوء والصلاة".

1229 - قال الشافعي: فلم نقبل هذا، لأنه مرسل.

1230 - ثم أخبرنا الثقة، عن معمر، عن ابن شهاب، عن سليمان بن أرقم، عن الحسن، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بهذا الحديث.

1231 - زاد أبو عبد الله في روايته: قال الشافعي: فلما أمكن في ابن شهاب أن يكون يروي عن سليمان هو ابن أرقم لم يؤمن مثل هذا على غيره.

1232 - قال الشيخ أحمد: وإنما قال هذا في كلام طويل ذكره في بيان عوار المراسيل. فإن الزهري يروي بعد الصحابة عن خيار التابعين. ثم يرسل [ ص: 433 ] عن مثل سليمان بن أرقم، وهو فيما بين أهل العلم بالحديث ضعيف.

1233 - ولذلك قال يحيى بن معين وغيره: مرسل الزهري ليس بشيء.

1234 - قال الشيخ أحمد: وقد رواه جماعة عن الحسن البصري، مرسلا.

1235 - ورواه الحسن بن دينار، وهو ضعيف، عن الحسن، عن أبي المليح بن أسامة، عن أبيه.

1236 - ورواه عمر بن قيس، وهو ضعيف.

1237 - عن عمرو بن عبيد، وهو متروك، عن الحسن، عن عمران [ ص: 434 ] بن حصين.

1238 - وكذلك رواه بقية، عن محمد الخزاعي، وهو مجهول، عن الحسن، عن عمران.

1239 - وروي عن عبد الكريم بن أبي أمية، عن الحسن، عن أبي هريرة.

1240 - وإسناده ضعيف. وعبد الكريم غير ثقة.

1241 - ورواه سفيان بن محمد الفزاري، وهو شيخ من أهل المصيصة ضعيف [ ص: 435 ] .

1242 - قاله أبو أحمد بن عدي، وأبو الحسن الدارقطني، بإسناد له عن سليمان بن أرقم، عن الحسن، عن أنس.

1243 - ورواه أبو حنيفة. عن منصور بن زاذان، عن الحسن، عن معبد الجهني.

1244 - ومعبد هو أول من تكلم في القدر بالبصرة، وليست له صحبة.

1245 - ورواه غيلان بن جامع، عن منصور بن زاذان، عن ابن سيرين، عن معبد الجهني.

1246 - ورواه هشيم، عن منصور بن زاذان، عن ابن سيرين، مرسلا.

1247 - والمحفوظ هذا الحديث من جهة الحسن البصري ما رواه عنه أكابر أصحابه، مرسلا. وإنما أخذه الحسن، عن حفص بن سليمان، عن حفصة، عن أبي العالية.

1248 - ورواه أيضا إبراهيم النخعي، مرسلا. وإنما أخذه إبراهيم، عن أبي هاشم، عن أبي العالية.

1249 - ورواه الحسن بن عمارة، عن خالد الحذاء، عن أبي المليح، عن أبيه.

1250 - وهو مما أخطأ فيه الحسن بن عمارة إن لم يكن تعمده فخالد الحذاء إنما رواه عن حفصة بنت سيرين، عن أبي العالية.

1251 - ورواه الحسن بن دينار مرة، وكان ضعيفا، عن قتادة، عن أبي المليح بن أسامة، عن أبيه.

1252 - وقتادة إنما رواه عن أبي العالية، فالحديث يدور على أبي العالية الرياحي [ ص: 436 ] .

1253 - أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، وأبو عبد الرحمن السلمي قالا: أخبرنا علي بن عمر الحافظ قال: أخبرنا أبو علي الصفار قال: حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي قال.

1254 - حدثنا علي بن المديني قال: قال لي عبد الرحمن بن مهدي: هذا الحديث يدور على أبي العالية. فقلت: فقد رواه الحسن مرسلا. فقال: حدثني حماد بن زيد، عن حفص بن سليمان المنقري قال: أنا حدثت به الحسن، عن حفصة، عن أبي العالية، فقلت: قد رواه إبراهيم مرسلا. فقال عبد الرحمن: حدثني شريك، عن أبي هاشم قال: أنا حدثت به إبراهيم، عن أبي العالية. فقلت: قد رواه الزهري مرسلا. فقال: قرأته في كتاب ابن أخي الزهري، عن سليمان بن أرقم، عن الحسن.

1255 - قال الشيخ أحمد: وأبو العالية الرياحي إنما رواه مرسلا.

1256 - ومراسيل أبي العالية عند أهل الحديث ليست بشيء، لأنه كان معروفا بالأخذ عن كل أحد.

1257 - ولذلك قال محمد بن سيرين: "كان ههنا ثلاثة يصدقون كل من حدثهم".

1258 - أخبرناه أبو الحسين بن الفضل قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر قال: حدثنا يعقوب بن سفيان قال: حدثنا سليمان بن حرب قال: حدثنا حماد، عن ابن عون، عن محمد، فذكره.

1259 - قال سليمان: كأنه كره ذلك لهم.

1260 - ورواه وهيب، عن ابن عون، عن محمد،. فسمى هؤلاء الثلاثة: الحسن، وأبا العالية، وحميد بن هلال [ ص: 437 ] .

1261 - قال أحمد: ولهذا قال الشافعي رحمه الله: حديث أبي العالية الرياحي رياح.

1262 - وحديث مجالد يجلد.

1263 - وحديث حرام حرام.

1264 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا نصر فتح بن عبد الله الفقيه، يقول: سمعت الحسن بن سفيان، يقول: سمعت حرملة بن يحيى، يقول: سمعت الشافعي، يقوله.

1265 - وإنما أراد هذا الحديث الواحد، وما يرسله، فأما ما يوصل فهو فيه ثقة وحجة.

1266 - وقد روي من أوجه أخر مظلمة لا تساوي ذكرها.

التالي السابق


الخدمات العلمية