الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
651 - وأما رواية الحجازيين، عن بلال في مسح الرأس فقد ذكرها الشافعي في باب المسح على الخفين، وهي فيما أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق قال: حدثنا أبو العباس قال: أخبرنا الربيع قال: أخبرنا الشافعي قال: أخبرنا عبد الله بن نافع، عن داود بن قيس، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أسامة بن زيد قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبلال فذهب لحاجته، ثم خرجا قال أسامة: فسألت بلالا: ماذا صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال بلال: "ذهب لحاجته، ثم توضأ فغسل وجهه ويديه ومسح برأسه ومسح على الخفين".

652 - وأخبرنا أبو زكريا في آخرين، قالوا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال: حدثنا عبد الله بن نافع،. فذكره بإسناده نحوه عاليا، إلا أنه قال: "دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم الأسواق فذهب لحاجته ثم خرج". فذكر الباقي.

653 - ففي هذا إثبات المسح بالرأس. وكذلك في رواية الشعبي، عن عروة بن المغيرة، عن أبيه.

654 - وفي رواية بكر بن عبد الله المزني، عن أبي المغيرة، عن أبيه : إثبات المسح بالناصية والعمامة. وكذلك هو في رواية أبي رجاء، عن أبي قلابة، عن أبي إدريس، عن بلال.

655 - في كل ذلك دلالة على اختصار وقع في رواية من روى المسح على العمامة دون الناصية. وبالله التوفيق.

[ ص: 282 ]

التالي السابق


الخدمات العلمية