الخامس : في بيان غريب ما سبق :

nindex.php?page=treesubj&link=34079 [البرد] : «الحبرة» : بكسر الحاء المهملة وفتح الموحدة والراء : ضرب من البرد يؤتى بها من اليمن .

أدرج : شبه على الناس : بضم الشين المعجمة وكسر الباء الموحدة المشددة معناه اشتبه عليهم .

الحلة : بحاء مهملة مضمومة فلام مشددة .

قال أهل اللغة : لا يكون إلا ثوبان إزار ورداء .

سحولية : بفتح السين المهملة وضمها ، والفتح أشهر .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي وغيره : هي ثياب بيض لا تكون إلا من القطن ، وقال ابن قتيبة : ثياب بيض ولم يخصها بالقطن ، وقال الأزهري : هي بالفتح ، منسوبة إلى سحول ، قرية باليمن تحمل منها هذه الثياب ، وبالضم ثياب بيض .

وقيل : إن القرية أيضا بالضم حكاه في «النهاية» .

الريطة : نجرانية : [ ص: 329 ]

الْخَامِسُ : فِي بَيَانِ غَرِيبِ مَا سَبَقَ :

nindex.php?page=treesubj&link=34079 [الْبُرْدُ] : «الْحِبَرَةُ» : بِكَسْرِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَفَتْحِ الْمُوَحَّدَةِ وَالرَّاءِ : ضَرْبٌ مِنَ الْبُرْدِ يُؤْتَى بِهَا مِنَ الْيَمَنِ .

أُدْرِجَ : شُبِّهَ عَلَى النَّاسِ : بِضَمِّ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ وَكَسْرِ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ الْمُشَدَّدَةِ مَعْنَاهُ اشْتَبَهَ عَلَيْهِمْ .

الْحُلَّةُ : بِحَاءٍ مُهْمَلَةٍ مَضْمُومَةٍ فَلَامٍ مُشَدَّدَةٍ .

قَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ : لَا يَكُونُ إِلَّا ثَوْبَانِ إِزَارٌ وَرِدَاءٌ .

سَحُولِيَّةٌ : بِفَتْحِ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ وَضَمِّهَا ، وَالْفَتْحُ أَشْهَرُ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ وَغَيْرُهُ : هِيَ ثِيَابٌ بِيضٌ لَا تَكُونُ إِلَّا مِنَ الْقُطْنِ ، وَقَالَ ابْنُ قُتَيْبَةَ : ثِيَابٌ بِيضٌ وَلَمْ يَخُصَّهَا بِالْقُطْنِ ، وَقَالَ الْأَزْهَرِيُّ : هِيَ بِالْفَتْحِ ، مَنْسُوبَةٌ إِلَى سَحُولٍ ، قَرْيَةٌ بِالْيَمَنِ تُحْمَلُ مِنْهَا هَذِهِ الثِّيَابُ ، وَبِالضَّمِّ ثِيَابٌ بِيضٌ .

وَقِيلَ : إِنَّ الْقَرْيَةَ أَيْضًا بِالضَّمِّ حَكَاهُ فِي «النِّهَايَةِ» .

الرِّيطَةُ : نَجْرَانِيَّةٌ : [ ص: 329 ]