7413 - لو أن شررة من شرر جهنم بالمشرق ، لوجد حرها من بالمغرب (ابن مردويه) عن أنس. (ض)

التالي السابق

عرض الحاشية

(لَوْ أَنَّ شَرَرَةً مِنْ شَرَرِ جَهَنَّمَ بِالْمَشْرِقِ ، لَوَجَدَ حَرَّهَا مَنْ بِالْمَغْرِبِ) لِشِدَّتِهِ وَحِدَّتِهِ ، وَهَذَا مَسُوقٌ لِلتَّحْذِيرِ مِنْهَا وَالتَّحَرُّزِ عَمَّا يُقَرِّبُ إِلَيْهَا ، يَعْنِي: انْظُرْ أَيُّهَا الْعَبْدُ مَعَ ضَعْفِكَ وَقِلَّةِ حِيلَتِكَ وَعَدَمِ احْتِمَالِكَ لِحَرِّ الشَّمْسِ ، وَلَطْمَةِ شُرْطِيٍّ ، وَقَرْصَةِ نَمْلَةٍ ، كَيْفَ تَحْتَمِلُ نَارَ جَهَنَّمَ ، وَضَرْبَ مَقَامِعِ الزَّبَانِيَةِ ، وَلَسْعَ حَيَّاتٍ كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ وَعَقَارِبَ كَالْبِغَالِ ، خُلِقَتْ مِنَ النَّارِ ، فِي دَارِ الْغَضَبِ وَالْبَوَارِ ، نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ سُخْطِهِ وَعَذَابِهِ

(ابْنُ مَرْدَوَيْهِ) فِي تَفْسِيرِهِ (عَنْ أَنَسٍ) وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ بِاللَّفْظِ الْمَزْبُورِ عَنْ أَنَسٍ الْمَذْكُورِ ، وَلَعَلَّ الْمُصَنِّفَ لَمْ يَسْتَحْضِرْهُ ، حَيْثُ عَدَلَ لِابْنِ مَرْدَوَيْهِ. قَالَ الْهَيْثَمِيُّ: وَفِيهِ تَمَّامُ بْنُ نَجِيحٍ ضَعِيفٌ ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ أَحْسَنُ حَالًا مِنْ تَمَّامٍ.

(لو أن شررة من شرر جهنم بالمشرق ، لوجد حرها من بالمغرب) لشدته وحدته ، وهذا مسوق للتحذير منها والتحرز عما يقرب إليها ، يعني: انظر أيها العبد مع ضعفك وقلة حيلتك وعدم احتمالك لحر الشمس ، ولطمة شرطي ، وقرصة نملة ، كيف تحتمل نار جهنم ، وضرب مقامع الزبانية ، ولسع حيات كأعناق البخت وعقارب كالبغال ، خلقت من النار ، في دار الغضب والبوار ، نعوذ بالله من سخطه وعذابه

(ابن مردويه) في تفسيره (عن أنس) ورواه الطبراني في الأوسط باللفظ المزبور عن أنس المذكور ، ولعل المصنف لم يستحضره ، حيث عدل لابن مردويه. قال الهيثمي: وفيه تمام بن نجيح ضعيف ، وبقية رجاله أحسن حالا من تمام.