nindex.php?page=treesubj&link=23468 (لَأَنْ أُطْعِمَ أَخًا فِي اللَّهِ مُسْلِمًا لُقْمَةً) مِنْ نَحْوِ خُبْزٍ (أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَتَصَدَّقَ بِدِرْهَمٍ ، وَلَأَنْ أُعْطِيَ أَخًا فِي اللَّهِ مُسْلِمًا دِرْهَمًا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ [ ص: 255 ] أَنْ أَتَصَدَّقَ بِعَشْرَةِ دَرَاهِمَ ، وَلَأَنْ أُعْطِيَهُ عَشْرَةً أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ رَقَبَةً) مَقْصُودُ الْحَدِيثِ الْحَثُّ عَلَى الصَّدَقَةِ عَلَى الْأَخِ فِي اللَّهِ وَبِرِّهِ وَإِطْعَامِهِ ، وَأَنَّ ذَلِكَ يُضَاعَفُ عَلَى الصَّدَقَةِ عَلَى غَيْرِهِ وَبِرِّهِ وَإِكْرَامِهِ أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً ، وَهَذَا بِالنِّسْبَةِ إِلَى الْعِتْقِ وَارِدٌ عَلَى التَّحْذِيرِ مِنَ التَّقْصِيرِ فِي حَقِّ الْإِخْوَانِ ، أَوْ عَلَى مَا إِذَا كَانَ زَمَنَ مَخْمَصَةٍ وَمَجَاعَةٍ ، بِحَيْثُ يَصِلُ إِلَى حَالَةِ الِاضْطِرَارِ

nindex.php?page=showalam&ids=17259 (هَنَّادٌ) فِي الزُّهْدِ (هب) كِلَاهُمَا (عَنْ بُدَيْلٍ) بِضَمِّ الْمُوَحَّدَةِ وَفَتْحِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ الْمُثَنَّاةِ تَحْتَ (مُرْسَلًا) وَهُوَ ابْنُ مَيْسَرَةَ الْعُقَيْلِيِّ ، تَابِعِيٌّ مَشْهُورٌ ، لَهُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ وَعِدَّةٍ ، ثِقَةٌ ، وَفِيهِ الْحَجَّاجُ بْنُ فُرَافِصَةَ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبُو زُرْعَةَ: لَيْسَ بِقَوِيٍّ ، وَأَوْرَدَهُ الذَّهَبِيُّ فِي الضُّعَفَاءِ وَالْمَتْرُوكِينَ .