الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                  6935 ورأى أبو بكر قتال من منع الزكاة ، فقال عمر : كيف تقاتل وقد قال رسول الله - صلى الله عليه [ ص: 80 ] وسلم - : أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا : لا إله إلا الله ، فإذا قالوا : لا إله إلا الله عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها ، فقال أبو بكر : والله لأقاتلن من فرق بين ما جمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم تابعه بعد عمر ، فلم يلتفت أبو بكر إلى مشورة ; إذ كان عنده حكم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الذين فرقوا بين الصلاة والزكاة وأرادوا تبديل الدين وأحكامه ، وقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : من بدل دينه فاقتلوه .

                                                                                                                                                                                  التالي السابق


                                                                                                                                                                                  هذا غير مناسب في هذا المكان ; لأنه ليس من باب المشاورة ، وإنما هو من باب الرأي ، وهذا مصرح فيه بقوله : " فلم يلتفت إلى مشورة " والعجب من صاحب التوضيح حيث يقول : فعل الصديق وشاور أصحابه في مقاتلة مانعي الزكاة وأخذ بخلاف ما أشاروا به عليه من الترك ، انتهى ، والذي هنا من قوله : " فلم يلتفت إلى مشورة " يرد ما قاله . قوله : " من بدل دينه فاقتلوه " مضى موصولا من حديث ابن عباس في كتاب المحاربين .




                                                                                                                                                                                  الخدمات العلمية