[ ص: 203 ]

nindex.php?page=treesubj&link=18485_31935_32112nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=76قال إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا .

[76] ولذلك nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=76قال موسى : nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=76إن سألتك عن شيء بعدها بعد هذه المرة .

nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=76فلا تصاحبني وفارقني . قرأ روح عن nindex.php?page=showalam&ids=17379يعقوب بخلاف عنه : (تصحبني ) بفتح التاء وإسكان الصاد وفتح الحاء بغير ألف ؛ من الصحبة ، وقرأ الباقون : (تصاحبني ) بالألف وضم التاء وكسر الحاء ؛ أي : لا تصحبني نفسك ، ولا تزودني شيئا من علمك .

nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=76قد بلغت من لدني عذرا قرأ nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع nindex.php?page=showalam&ids=11962وأبو جعفر : (لدني ) بضم الدال وتخفيف النون ، وروى nindex.php?page=showalam&ids=11948أبو بكر عن nindex.php?page=showalam&ids=16273عاصم : بتخفيف النون وإشمام الدال الضم بعد إسكانها ، وقرأ الباقون : بضم الدال وتشديد النون ، فالقراءة بالتخفيف بحذف النون الأصلية ، والإتيان بنون الوقاية ، ومن شدد أدخل نون الوقاية على الأصلية ، فأدغم . المعنى : قد اتضح عذرك عندي في مفارقتي ؛ لأني لم أحفظ وصيتك . [ ص: 204 ]

قال - صلى الله عليه وسلم - : nindex.php?page=hadith&LINKID=888934 "يرحم الله أخي موسى ، استحيا فقال ذلك" .

وعن nindex.php?page=showalam&ids=34أبي بن كعب رضي الله عنه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : nindex.php?page=hadith&LINKID=661394 "رحمة الله علينا وعلى موسى -وكان إذا ذكر أحدا من الأنبياء بدأ بنفسه- لولا أنه عجل ، لرأى العجب ، ولكنه أخذته من صاحبه ذمامة قال : nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=76إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فلو صبر ، لرأى العجب" .

* * *

[ ص: 203 ]

nindex.php?page=treesubj&link=18485_31935_32112nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=76قَالَ إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلا تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا .

[76] وَلِذَلِكَ nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=76قَالَ مُوسَى : nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=76إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا بَعْدَ هَذِهِ الْمَرَّةِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=76فَلا تُصَاحِبْنِي وَفَارِقْنِي . قَرَأَ رَوْحٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17379يَعْقُوبَ بِخِلَافٍ عَنْهُ : (تَصْحَبْنِي ) بِفَتْحِ التَّاءِ وَإِسْكَانِ الصَّادِ وَفَتْحِ الْحَاءِ بِغَيْرِ أَلِفٍ ؛ مِنَ الصُّحْبَةِ ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ : (تُصَاحِبْنِي ) بِالْأَلِفِ وَضَمِّ التَّاءِ وَكَسْرِ الْحَاءِ ؛ أَيْ : لَا تُصْحِبْنِي نَفْسَكَ ، وَلَا تُزَوِّدُنِي شَيْئًا مِنْ عِلْمِكَ .

nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=76قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعٌ nindex.php?page=showalam&ids=11962وَأَبُو جَعْفَرٍ : (لَدُنِيَ ) بِضَمِّ الدَّالِ وَتَخْفِيفِ النُّونِ ، وَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=11948أَبُو بَكْرٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16273عَاصِمٍ : بِتَخْفِيفِ النُّونِ وَإِشْمَامِ الدَّالِ الضَّمَّ بَعْدَ إِسْكَانِهَا ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ : بِضَمِّ الدَّالِ وَتَشْدِيدِ النُّونِ ، فَالْقِرَاءَةُ بِالتَّخْفِيفِ بِحَذْفِ النُّونِ الْأَصْلِيَّةِ ، وَالْإِتْيَانِ بِنُونِ الْوِقَايَةِ ، وَمَنْ شَدَّدَ أَدْخَلَ نُونَ الْوِقَايَةِ عَلَى الْأَصْلِيَّةِ ، فَأَدْغَمَ . الْمَعْنَى : قَدِ اتَّضَحَ عُذْرُكَ عِنْدِي فِي مُفَارَقَتِي ؛ لِأَنِّي لَمْ أَحْفَظْ وَصِيَّتَكَ . [ ص: 204 ]

قَالَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : nindex.php?page=hadith&LINKID=888934 "يَرْحَمُ اللَّهُ أَخِي مُوسَى ، اسْتَحْيَا فَقَالَ ذَلِكَ" .

وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=34أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : nindex.php?page=hadith&LINKID=661394 "رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى مُوسَى -وَكَانَ إِذَا ذَكَرَ أَحَدًا مِنَ الْأَنْبِيَاءِ بَدَأَ بِنَفْسِهِ- لَوْلَا أَنَّهُ عَجِلَ ، لَرَأَى الْعَجَبَ ، وَلَكِنَّهُ أَخَذَتْهُ مَنْ صَاحِبِهِ ذَمَامَةٌ قَالَ : nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=76إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلا تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا فَلَوْ صَبَرَ ، لَرَأَى الْعَجَبَ" .

* * *