الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما .

[23] وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه مقتصرين على عبادته تعالى .

وبالوالدين إحسانا برا بهما ، وعطفا عليهما .

إما يبلغن قرأ حمزة ، والكسائي ، وخلف (يبلغان ) بألف مطولة بعد الغين وكسر النون على التثنية ، وقرأ الباقون : بغير ألف ، وفتح النون على [ ص: 92 ] التوحيد ، واتفقوا على تشديد النون في الحالتين .

عندك إشارة إلى كفالته الكبر أحدهما أو كلاهما المعنى : إذا أسن والداك ، أو أحدهما ، واحتاجا ، أو أحدهما في حال كبرهما إلى أن تتولى منهما ما كانا يتوليانه منك في حال الطفولة . قرأ حمزة ، والكسائي ، وخلف : (كلاهما ) بالإمالة .

فلا تقل لهما أف لفظ يقال لما يضجر منه ، وهي كلمة كراهية ، وهذه اللفظة مثال لجميع ما يمكن أن يقابل به الآباء مما يكرهون ، فلم ترد هذه في نفسها ، وإنما هي مثال لأعظم منها . قرأ ابن كثير ، وابن عامر ، ويعقوب : (أف ) بفتح الفاء من غير تنوين ، وقرأ نافع ، وأبو جعفر ، وحفص عن عاصم : بكسر الفاء مع التنوين ، وقرأ الباقون : بكسر الفاء من غير تنوين ، والقراءات الثلاث لغات معناها واحد .

ولا تنهرهما تزجرهما ، والانتهار : إظهار الغضب في الصوت واللفظ .

وقل لهما قولا كريما لينا جيد المعنى .

التالي السابق


الخدمات العلمية