قلت : أرأيت لو nindex.php?page=treesubj&link=5974اشتريت بزا بجميع مال القراض ، ثم اكتريت لنفسي من مالي وأنفقت على نفسي من مالي ، أيكون لي كرائي وما أنفقت من مالي على نفسي دينا أرجع به في ثمن المتاع ؟ قال : نعم ، وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك قلت : أليس قد قلت لي في الذي يخرج وينفق من عنده : إنه يحسب نفقة مثله في المال القراض ، فيفض ذلك على المال القراض ، وعلى نفقة مثله ؟ قال : إنما قال ذلك nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : إذا أراد أن يخرج في حاجة نفسه [ ص: 638 ] ويجهز ، ثم أتاه رجل فدفع إليه مالا قراضا ، فخرج في حاجة نفسه وفي القراض ، وهذا إنما خرج في القراض وحده .

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ لَوْ nindex.php?page=treesubj&link=5974اشْتَرَيْت بَزًّا بِجَمِيعِ مَالِ الْقِرَاضِ ، ثُمَّ اكْتَرَيْت لِنَفْسِي مِنْ مَالِي وَأَنْفَقْت عَلَى نَفْسِي مِنْ مَالِي ، أَيَكُونُ لِي كِرَائِي وَمَا أَنْفَقْت مِنْ مَالِي عَلَى نَفْسِي دَيْنًا أَرْجِعُ بِهِ فِي ثَمَنِ الْمَتَاعِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَهُوَ قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ قُلْتُ : أَلَيْسَ قَدْ قُلْتَ لِي فِي الَّذِي يَخْرُجُ وَيُنْفِقُ مِنْ عِنْدِهِ : إنَّهُ يَحْسِبُ نَفَقَةَ مِثْلِهِ فِي الْمَالِ الْقِرَاضِ ، فَيَفُضُّ ذَلِكَ عَلَى الْمَالِ الْقِرَاضِ ، وَعَلَى نَفَقَةِ مِثْلِهِ ؟ قَالَ : إنَّمَا قَالَ ذَلِكَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : إذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ فِي حَاجَةِ نَفْسِهِ [ ص: 638 ] وَيُجَهِّزَ ، ثُمَّ أَتَاهُ رَجُلٌ فَدَفَعَ إلَيْهِ مَالًا قِرَاضًا ، فَخَرَجَ فِي حَاجَةِ نَفْسِهِ وَفِي الْقِرَاضِ ، وَهَذَا إنَّمَا خَرَجَ فِي الْقِرَاضِ وَحْدَهُ .