الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
وجاءتنا أخبار مع غير واحد بأن الخربندا أخا قازان قد قدم الروم وهو يجمع العساكر للقدوم . وقدمت بنت لبيدرا كانت مأسورة في بيت قازان ، وذكرت أحوالا من الكلام بين قازان وأخيه الخربندا وأمه ، تدل على ذلك ، وأن الخربندا هو في نية فاسدة [ ص: 302 ] للمسلمين ، وأمه تنهاه عن ذلك ، وهو لا يقبل ، ويوقع بينهم فتنة .

فليس من الواجب أن يترك نصر الله ورسوله والجهاد في سبيل الله إذا كان عدو الله وعدو المسلمين قد وقع البأس بينهم ، بل هناك يكون انتهاز الفرصة ، ولا يحل للمسلمين أن ينتظروهم حتى يطأوا بلاد المسلمين كما فعلوا عام أول ، فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : "ما غزي قوم في عقر دارهم إلا ذلوا" .

والله قد فرض على المسلمين الجهاد لمن خرج عن دينه وإن لم يكونوا يقاتلونا ، كما كان النبي - صلى الله عليه وسلم - وخلفاؤه يجهزون الجيوش إلى العدو وإن كان العدو لا يقصدهم ، حتى إنه لما توفي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكانت مصيبته أعظم المصائب ، وتفرق الناس بعد موته واختلفوا ، نفذ أبو بكر الصديق رضي الله عنه جيش أسامة بن زيد الذي كان قد أمره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى الشام إلى غزو النصارى ، والمسلمون إذ ذاك في غاية الضعف .

فلما رآهم العدو فزعوا وقالوا : لو كان هؤلاء . . . . ما بعثوا جيشا .

وكذلك أبو بكر الصديق لما حضرته الوفاة قال لعمر بن الخطاب : لا يشغلكم مصيبتكم بي عن جهاد عدوكم . وكانوا هم قاصدين [ ص: 303 ] للعدو لا مقصودين .

وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - في مرض موته ، وهو يقول : "نفذوا جيش أسامة ، نفذوا جيش أسامة" ، لا يشغله ما هو فيه من البلاء الشديد عن مجاهدة العدو . وكذلك أبو بكر .

والساعة لما ذهب أمير بحلب بعسكر إلى الجزيرة وتصيد هناك ، طار الصيت في تلك البلاد بمجيء العسكر ، فامتلأت قلوب البنجاي رعبا ، حتى صاروا يريدون أن يظهروا زي المسلمين لئلا يؤخذوا ، وفي قلوب العدو رعب لا يعلمه إلا الله ، وقد هيئ لهم في البلاد إقامات كثيرة من الشعير وغيره ، والمسلمون هناك يدعون الله أن يكون رزق المسلمين .

التالي السابق


الخدمات العلمية