nindex.php?page=treesubj&link=34191nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=20ومناة الثالثة الأخرى .

[20] nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=20ومناة اسم علم لصنم هذيل وخزاعة، وألفها منقلبة عن ياء; لأنها من مني يمني. قرأ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير: (مناءة) بهمزة بعد الألف، فيمد للاتصال، وقرأ الباقون: بغير همز، والوقف عليها لجميع القراء بالهاء اتباعا للرسم nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=20الثالثة نعت لـ (مناة) لأنها ثالثة الصنمين.

nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=20الأخرى نعت ذم، نحو: و nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=38قالت أخراهم لأولاهم [الأعراف: 38]; أي: ضعفاؤهم لرؤسائهم; أي: مناة الحقيرة، وقيل: اللات والعزى ومناة كانت أصناما من حجارة في جوف الكعبة يعبدونها، واشتقوا لها أسماء من أسماء الله سبحانه، فقالوا: من الله: اللات، ومن العزيز: العزى، ومن المنان: مناة، ومعنى الآية: أخبرونا ألهذه الآلهة المعبودة قدرة على شيء ما فتعبدونها دون الله تعالى؟! وتقدم في سورة الحج ما ألقاه الشيطان في قراءة النبي -صلى الله عليه وسلم- لما قرأ هذه الآية. [ ص: 441 ]

nindex.php?page=treesubj&link=34191nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=20وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الأُخْرَى .

[20] nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=20وَمَنَاةَ اسْمُ عَلَمٍ لِصَنَمِ هُذَيْلٍ وَخُزَاعَةَ، وَأَلِفُهَا مُنْقَلِبَةٌ عَنْ يَاءٍ; لِأَنَّهَا مِنْ مَنِيَ يَمْنِي. قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابْنُ كَثِيرٍ: (مَنَاءَةَ) بِهَمْزَةٍ بَعْدَ الْأَلِفِ، فَيَمُدُّ لِلِاتِّصَالِ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ: بِغَيْرِ هَمْزٍ، وَالْوَقْفُ عَلَيْهَا لِجَمِيعِ الْقُرَّاءِ بِالْهَاءِ اتِّبَاعًا لِلرَّسْمِ nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=20الثَّالِثَةَ نَعْتٌ لِـ (مَنَاةَ) لِأَنَّهَا ثَالِثَةُ الصَّنَمَيْنِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=20الأُخْرَى نَعْتُ ذَمٍّ، نَحْوُ: وَ nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=38قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لأُولاهُمْ [الْأَعْرَافِ: 38]; أَيْ: ضُعَفَاؤُهُمْ لِرُؤَسَائِهِمْ; أَيْ: مَنَاةُ الْحَقِيرَةُ، وَقِيلَ: اللَّاتُ وَالْعُزَّى وَمَنَاةُ كَانَتْ أَصْنَامًا مِنْ حِجَارَةٍ فِي جَوْفِ الْكَعْبَةِ يَعْبُدُونَهَا، وَاشْتَقُّوا لَهَا أَسْمَاءً مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ، فَقَالُوا: مِنَ اللَّهِ: اللَّاتُ، وَمِنَ الْعَزِيزِ: الْعُزَّى، وَمِنَ الْمَنَّانِ: مَنَاةُ، وَمَعْنَى الْآيَةِ: أَخْبِرُونَا أَلِهَذِهِ الْآلِهَةِ الْمَعْبُودَةِ قُدْرَةٌ عَلَى شَيْءٍ مَا فَتَعْبُدُونَهَا دُونَ اللَّهِ تَعَالَى؟! وَتَقَدَّمَ فِي سُورَةِ الْحَجِّ مَا أَلْقَاهُ الشَّيْطَانُ فِي قِرَاءَةِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- لَمَّا قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ. [ ص: 441 ]