nindex.php?page=treesubj&link=31851nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=37وإبراهيم الذي وفى .

[37] nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=37وإبراهيم قرأ هشام عن ابن عامر: (أبراهام) بالألف، والباقون: بالياء nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=37الذي وفى أي: تمم ما أمر به، وبلغ رسالات ربه إلى خلقه.

عن nindex.php?page=showalam&ids=1584أبي ذر الغفاري -رضي الله عنه- قال: قلت: يا رسول الله! كم من كتاب أنزل الله -عز وجل-؟ قال: "مئة كتاب، وأربعة كتب، [ ص: 447 ] أنزل الله على آدم عشر صحائف، وعلى شيث خمسين صحيفة، وعلى إدريس ثلاثين صحيفة، وعلى إبراهيم عشر صحائف، وأنزل الله التوراة والإنجيل والزبور والفرقان" قلت: يا رسول الله! ما كانت صحف إبراهيم؟ قال: "كانت أمثالا: أيها الملك المبتلى المغرور! إني لم أبعثك فتجمع الدنيا بعضها إلى بعض، ولكن بعثتك، ترد دعوة المظلوم، فإني لا أردها، وإن كانت من كافر.

وكان فيها أمثال منها: على العاقل -ما لم يكن مغلوبا على عقله- أن يكون له ساعات: ساعة يناجي فيها ربه، ويفكر في صنع الله، وساعة يحاسب نفسه فيما قدم وأخر، وساعة يخلو فيها بحاجته من الحلال في المطعم والمشرب وغيرهما، وعلى العاقل أن يكون بصيرا بزمانه، مقبلا على شأنه، حافظا للسانه، ومن علم أن كلامه من عمله، قل كلامه إلا فيما يعنيه".

ويأتي ما نقل من صحف موسى آخر سورة nindex.php?page=tafseer&surano=87&ayano=1سبح اسم ربك الأعلى .

* * *

nindex.php?page=treesubj&link=31851nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=37وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى .

[37] nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=37وَإِبْرَاهِيمَ قَرَأَ هِشَامٌ عَنِ ابْنِ عَامِرٍ: (أَبْرَاهَامَ) بِالْأَلِفِ، وَالْبَاقُونَ: بِالْيَاءِ nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=37الَّذِي وَفَّى أَيْ: تَمَّمَ مَا أُمِرَ بِهِ، وَبَلَّغَ رِسَالَاتِ رَبِّهِ إِلَى خَلْقِهِ.

عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=1584أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! كَمْ مِنْ كِتَابٍ أَنْزَلَ اللَّهُ -عَزَّ وَجَلَّ-؟ قَالَ: "مِئَةُ كِتَابٍ، وَأَرْبَعَةُ كُتُبٍ، [ ص: 447 ] أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى آدَمَ عَشْرَ صَحَائِفَ، وَعَلَى شِيثٍ خَمْسِينَ صَحِيفَةً، وَعَلَى إِدْرِيسَ ثَلَاثِينَ صَحِيفَةً، وَعَلَى إِبْرَاهِيمَ عَشْرَ صَحَائِفَ، وَأَنْزَلَ اللَّهُ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَالزَّبُورَ وَالْفُرْقَانَ" قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! مَا كَانَتْ صُحُفُ إِبْرَاهِيمَ؟ قَالَ: "كَانَتْ أَمْثَالًا: أَيُّهَا الْمَلِكُ الْمُبْتَلَى الْمَغْرُورُ! إِنِّي لَمْ أَبْعَثْكَ فَتَجْمَعَ الدُّنْيَا بَعْضَهَا إِلَى بَعْضٍ، وَلَكِنْ بَعَثْتُكَ، تَرُدُّ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ، فَإِنِّي لَا أَرُدُّهَا، وَإِنْ كَانَتْ مِنْ كَافِرٍ.

وَكَانَ فِيهَا أَمْثَالٌ مِنْهَا: عَلَى الْعَاقِلِ -مَا لَمْ يَكُنْ مَغْلُوبًا عَلَى عَقْلِهِ- أَنْ يَكُونَ لَهُ سَاعَاتٌ: سَاعَةٌ يُنَاجِي فِيهَا رَبَّهُ، وَيُفَكِّرُ فِي صُنْعِ اللَّهِ، وَسَاعَةٌ يُحَاسِبُ نَفْسَهُ فِيمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ، وَسَاعَةٌ يَخْلُو فِيهَا بِحَاجَتِهِ مِنَ الْحَلَالِ فِي الْمَطْعَمِ وَالْمُشْرَبِ وَغَيْرِهِمَا، وَعَلَى الْعَاقِلِ أَنْ يَكُونَ بَصِيرًا بِزَمَانِهِ، مُقْبِلًا عَلَى شَأْنِهِ، حَافِظًا لِلِسَانِهِ، وَمَنْ عَلِمَ أَنَّ كَلَامَهُ مِنْ عَمَلِهِ، قَلَّ كَلَامَهُ إِلَّا فِيمَا يَعْنِيهِ".

وَيَأْتِي مَا نُقِلَ مِنْ صُحُفِ مُوسَى آخِرَ سُورَةِ nindex.php?page=tafseer&surano=87&ayano=1سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى .

* * *