[ ص: 495 ] nindex.php?page=treesubj&link=30387_30413nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=68فيهما فاكهة ونخل ورمان nindex.php?page=treesubj&link=32409_34513nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=69فبأي آلاء ربكما تكذبان .

[68] nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=68فيهما فاكهة وعطف على (فاكهة) (ونخل ورمان) وإن كانا منها; تخصيصا وبيانا لفضلهما، فكأنهما قد صارا جنسين آخرين نحو nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=98من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال [البقرة: 98]; فإن ثمرة النخل فاكهة وغذاء، وثمرة الرمان فاكهة ودواء، واحتج به nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة على أن من حلف لا يأكل فاكهة، فأكل رطبا أو رمانا، لم يحنث; لأنه لا يجعلهما من الفاكهة، وكذا الحكم عنده في العنب، وهذا من مفردات مذهبه; خلافا لصاحبيه والأئمة الثلاثة.

[69] nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=69فبأي آلاء ربكما تكذبان .

* * *

[ ص: 495 ] nindex.php?page=treesubj&link=30387_30413nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=68فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ nindex.php?page=treesubj&link=32409_34513nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=69فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ .

[68] nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=68فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَعُطِفَ عَلَى (فَاكِهَةٌ) (وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ) وَإِنْ كَانَا مِنْهَا; تَخْصِيصًا وَبَيَانًا لِفَضْلِهِمَا، فَكَأَنَّهُمَا قَدْ صَارَا جِنْسَيْنِ آخَرَيْنِ نَحْوُ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=98مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ [الْبَقَرَةِ: 98]; فَإِنَّ ثَمَرَةَ النَّخْلِ فَاكِهَةٌ وَغِذَاءٌ، وَثَمَرَةَ الرُّمَّانِ فَاكِهَةٌ وَدَوَاءٌ، وَاحْتَجَّ بِهِ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ عَلَى أَنَّ مَنْ حَلَفَ لَا يَأْكُلُ فَاكِهَةً، فَأَكَلَ رُطَبًا أَوْ رُمَّانًا، لَمْ يَحْنَثْ; لِأَنَّهُ لَا يَجْعَلُهُمَا مِنَ الْفَاكِهَةِ، وَكَذَا الْحُكْمُ عِنْدَهُ فِي الْعِنَبِ، وَهَذَا مِنْ مُفْرَدَاتِ مَذْهَبِهِ; خِلَافًا لِصَاحِبَيْهِ وَالْأَئِمَّةِ الثَّلَاثَةِ.

[69] nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=69فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ .

* * *