nindex.php?page=treesubj&link=24262_30549_32409_34308_34336nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=49فإذا مس الإنسان ضر دعانا ثم إذا خولناه نعمة منا قال إنما أوتيته على علم بل هي فتنة ولكن أكثرهم لا يعلمون .

[49] nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=49فإذا مس الإنسان ضر شدة nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=49دعانا وعطف هذه الآية بالفاء، وعطف مثلها في أول السورة بالواو; لأن هذه وقعت مسببة عن قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=45وإذا ذكر الله وحده اشمأزت على معنى: إنهم يشمئزون عن ذكر الله، ويستبشرون بذكر الآلهة، فإذا مس أحدهم ضر، دعا من اشمأز من ذكره، دون من استبشر بذكره، وما بينهما من الآيات اعتراض مؤكد لإنكار ذلك عليهم.

nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=49ثم إذا خولناه أعطيناه nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=49نعمة منا تفضلا nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=49قال إنما أوتيته على علم أي: علم من الله أني أهل له، وذكر الكناية; لأن المراد بالنعمة: الإنعام. [ ص: 80 ]

nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=49بل هي أي: النعمة nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=49فتنة استدراج لهم.

nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=49ولكن أكثرهم لا يعلمون ذلك.

nindex.php?page=treesubj&link=24262_30549_32409_34308_34336nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=49فَإِذَا مَسَّ الإِنْسَانَ ضُرٌّ دَعَانَا ثُمَّ إِذَا خَوَّلْنَاهُ نِعْمَةً مِنَّا قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ بَلْ هِيَ فِتْنَةٌ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ .

[49] nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=49فَإِذَا مَسَّ الإِنْسَانَ ضُرٌّ شِدَّةٌ nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=49دَعَانَا وَعَطَفَ هَذِهِ الْآيَةَ بِالْفَاءِ، وَعَطَفَ مِثْلَهَا فِي أَوَّلِ السُّورَةِ بِالْوَاوِ; لِأَنَّ هَذِهِ وَقَعَتْ مُسَبَّبَةً عَنْ قَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=45وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ عَلَى مَعْنَى: إِنَّهُمْ يَشْمَئِزُّونَ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ، وَيَسْتَبْشِرُونَ بِذِكْرِ الْآلِهَةِ، فَإِذَا مَسَّ أَحَدَهُمْ ضُرٌّ، دَعَا مَنِ اشْمَأَزَّ مِنْ ذِكْرِهِ، دُونَ مَنِ اسْتَبْشَرَ بِذِكْرِهِ، وَمَا بَيْنَهُمَا مِنَ الْآيَاتِ اعْتِرَاضٌ مُؤَكِّدٌ لِإِنْكَارِ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ.

nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=49ثُمَّ إِذَا خَوَّلْنَاهُ أَعْطَيْنَاهُ nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=49نِعْمَةً مِنَّا تَفَضُّلًا nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=49قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ أَيْ: عِلْمٍ مِنَ اللَّهِ أَنِّي أَهْلٌ لَهُ، وَذَكَرَ الْكِنَايَةَ; لِأَنَّ الْمُرَادَ بِالنِّعْمَةِ: الْإِنْعَامُ. [ ص: 80 ]

nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=49بَلْ هِيَ أَيِ: النِّعْمَةُ nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=49فِتْنَةٌ اسْتِدْرَاجٌ لَهُمْ.

nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=49وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ ذَلِكَ.