حاشية مسند أحمد

* قَوْلُهُ : "يُوشِكُ": بِكَسْرِ مُعْجَمَةٍ، وَفَتْحُهَا لُغَةٌ رَدِيَّةٌ؛ أَيْ: يَقْرُبُ أَنْ تَكُونَ الْعُزْلَةُ خَيْرًا مِنَ الْخُلْطَةِ؛ لِكَثْرَةِ الْفِتَنِ، وَهَذَا حَاصِلُ الْحَدِيثِ.

* "غَنَمٌ": الظَّاهِرُ نَصْبُهُ كَمَا هُوَ رِوَايَةُ الْجَمَاعَةِ فِي nindex.php?page=showalam&ids=12070 "الْبُخَارِيِّ"، وَلَا عِبْرَةَ بِالْخَطِّ كَمَا تَقَدَّمَ مِرَارًا، وَرِوَايَةُ nindex.php?page=showalam&ids=13722الْأُصَيْلِيِّ فِي nindex.php?page=showalam&ids=12070 "الْبُخَارِيِّ" بِنَصْبِ "خَيْرٍ"، وَرَفْعِ "غَنَمٍ"؛ كَمَا هُوَ ظَاهِرُ خَطِّ الْكِتَابِ، وَبِهِ ضُبِطَ فِي النُّسَخِ، فَقِيلَ: لَا يَضُرُّ تَنْكِيرُ "غَنَمٍ" فِي كَوْنِهِ اسْمَ يَكُونُ؛ لِأَنَّهُ مَوْصُوفٌ بِجُمْلَةٍ.

قُلْتُ: لَكِنْ قَدْ أَنْكِرَ تَنْكِيرَ الِاسْمِ مَعَ تَعْرِيفِ الْخَبَرِ؛ كَمَا يَلْزَمُ هَاهُنَا فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ، وَجَوَّزَ ابْنُ مَالِكٍ رَفْعَهُمَا عَلَى الِابْتِدَاءِ وَالْخَبَرِ، عَلَى اعْتِبَارِ ضَمِيرِ الشَّأْنِ فِي "يَكُونُ"، وَرَدَّهُ الْحَافِظُ بِأَنَّهُ مَا جَاءَتْ بِهِ الرِّوَايَةُ.

* "يَتْبَعُ": مِنَ الِافْتِعَالِ، أَوْ مِنْ تَبِعَ، بِكَسْرِ مُوَحَّدَةٍ.

* "شَعَفَ": بِفَتْحَتَيْنِ؛ أَيْ: رُءُوسَ الْجِبَالِ.

* "الْقَطْرِ": بِفَتْحٍ فَسُكُونٍ؛ أَيِ: الْمَطَرَ؛ أَيْ: مَوَاضِعَ يَجْتَمِعُ فِيهَا مَاؤُهُ كَالْأَوْدِيَةِ.

* * *