* قَوْلُهُ : "صِغَارُهُمْ دَعَامِيصُ الْجَنَّةِ": جَمْعُ دُعْمُوصٍ، وَهِيَ دُوَيْبَةٌ تَكُونُ فِي مُسْتَنْقَعِ الْمَاءِ، وَأَيْضًا: الدُّخَّالُ فِي الْأُمُورِ؛ أَيْ: سَيَّاحُونَ فِي الْجَنَّةِ، دَخَّالُونَ فِي مَنَازِلِهَا، لَا يُمْنَعُونَ مِنْ مَوْضِعٍ؛ كَمَا أَنَّ الصِّبْيَانَ فِي الدُّنْيَا لَا يُمْنَعُونَ مِنَ الدُّخُولِ عَلَى الْحَرَمِ.

[ ص: 276 ]

* "كَمَا آخَذَ": عَلَى صِيغَةِ الْمَاضِي، أَوْ عَلَى صِيغَةِ اسْمِ الْفَاعِلِ؛ أَيْ: كَمَا هُوَ آخِذٌ؛ أَيْ: كَمَا هُوَ؛ أَيْ: وَلَدُكَ فِي الدُّنْيَا آخِذٌ.

* "بِصَنِفَةِ ثَوْبِكَ": قِيلَ: صَنِفَةُ الْإِزَارِ - بِفَتْحِ الصَّادِ وَكَسْرِ النُّونِ - : طَرَفُهُ.

* * *