nindex.php?page=treesubj&link=842_19775_32774nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=238حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين .

[238] nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=238حافظوا داوموا.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=238على الصلوات أي: المكتوبات بمواقيتها وحدودها.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=238والصلاة الوسطى وخصت بالذكر تفضيلا، وهي العصر عند nindex.php?page=showalam&ids=11990أبي حنيفة nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد ; لما روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال يوم الخندق: nindex.php?page=hadith&LINKID=681830 "شغلونا عن nindex.php?page=treesubj&link=32774صلاة الوسطى صلاة العصر، ملأ الله أجوافهم وقلوبهم وقبورهم نارا" ; ولأنها بين صلاتي نهار وصلاتي ليل، وقد خصها النبي - صلى الله عليه وسلم - بالتغليظ.

وعند nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي هي صلاة الفجر; لأن الله تعالى قال: [ ص: 343 ] nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=238وقوموا لله قانتين والقنوت: طول القيام، وصلاة الصبح مخصوصة بطول القيام، وبالقنوت; ولأنها بين صلاتي جمع، وهي لا تقصر ولا تجمع إلى غيرها.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=238وقوموا لله في صلاتكم.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=238قانتين طائعين خاضعين، nindex.php?page=treesubj&link=1846والقنوت في صلاة الصبح عند nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك قبل الركوع سرا، وعند nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي بعده جهرا، وسيأتي ذكر مذهب nindex.php?page=showalam&ids=11990أبي حنيفة nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد في القنوت في صلاة الوتر في سورة الفجر -إن شاء الله تعالى-. وأصل القنوت: الطاعة، روي عن nindex.php?page=showalam&ids=68زيد بن أرقم أنه قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=657846 "كنا نتكلم في الصلاة إلى أن نزل: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=238وقوموا لله قانتين ، فأمرنا بالسكوت، ونهينا عن الكلام".

* * *

nindex.php?page=treesubj&link=842_19775_32774nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=238حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ .

[238] nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=238حَافِظُوا دَاوِمُوا.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=238عَلَى الصَّلَوَاتِ أَيِ: الْمَكْتُوبَاتِ بِمَوَاقِيتِهَا وَحُدُودِهَا.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=238وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَخُصَّتْ بِالذِّكْرِ تَفْضِيلًا، وَهِيَ الْعَصْرُ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبِي حَنِيفَةَ nindex.php?page=showalam&ids=12251وَأَحْمَدَ ; لِمَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ: nindex.php?page=hadith&LINKID=681830 "شَغَلُونَا عَنْ nindex.php?page=treesubj&link=32774صَلَاةِ الْوُسْطَى صَلَاةِ الْعَصْرِ، مَلَأَ اللَّهُ أَجْوَافَهُمْ وَقُلُوبَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا" ; وَلِأَنَّهَا بَيْنَ صَلَاتَيْ نَهَارٍ وَصَلَاتَيْ لَيْلٍ، وَقَدْ خَصَّهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالتَّغْلِيظِ.

وَعِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيِّ هِيَ صَلَاةُ الْفَجْرِ; لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ: [ ص: 343 ] nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=238وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ وَالْقُنُوتُ: طُولُ الْقِيَامِ، وَصَلَاةُ الصُّبْحِ مَخْصُوصَةٌ بِطُولِ الْقِيَامِ، وَبِالْقُنُوتِ; وَلِأَنَّهَا بَيْنَ صَلَاتَيْ جَمْعٍ، وَهِيَ لَا تُقْصَرُ وَلَا تُجْمَعُ إِلَى غَيْرِهَا.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=238وَقُومُوا لِلَّهِ فِي صَلَاتِكُمْ.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=238قَانِتِينَ طَائِعِينَ خَاضِعِينَ، nindex.php?page=treesubj&link=1846وَالْقُنُوتُ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ قَبْلَ الرُّكُوعِ سِرًّا، وَعِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ بَعْدَهُ جَهْرًا، وَسَيَأْتِي ذِكْرُ مَذْهَبِ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبِي حَنِيفَةَ nindex.php?page=showalam&ids=12251وَأَحْمَدَ فِي الْقُنُوتِ فِي صَلَاةِ الْوَتْرِ فِي سُورَةِ الْفَجْرِ -إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى-. وَأَصْلُ الْقُنُوتِ: الطَّاعَةُ، رُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=68زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ أَنَّهُ قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=657846 "كُنَّا نَتَكَلَّمُ فِي الصَّلَاةِ إِلَى أَنْ نَزَلَ: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=238وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ ، فَأُمِرْنَا بِالسُّكُوتِ، وَنُهِينَا عَنِ الْكَلَامِ".

* * *