nindex.php?page=treesubj&link=30531_30532_30539_30549_34123nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=7ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم .

[7] nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=7ختم الله أي: طبع الله.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=7على قلوبهم فلا تعي خيرا، ولا تفهمه، وحقيقة الختم: الاستيثاق من الشيء، ومنه الختم على الباب.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=7وعلى سمعهم أي: على موضع سمعهم، فلا يسمعون الحق، ولا ينتفعون به، وأراد: على أسماعهم; كما قال: على قلوبهم.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=7وعلى أبصارهم وهذا ابتداء كلام.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=7غشاوة أي: غطاء، فلا يرون الحق. قرأ nindex.php?page=showalam&ids=12114أبو عمرو، nindex.php?page=showalam&ids=17274وورش عن [ ص: 57 ] nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع، nindex.php?page=showalam&ids=14303والدوري عن nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي (أبصارهم) و (ديارهم) وشبهه بالإمالة حيث وقع، والباقون بالفتح، فالفتح بلغة أهل الحجاز، والإمالة لغة عامة أهل نجد من تميم وأسد وقيس، والفتح عبارة عن فتح القارئ لفيه بلفظ الحرف، وهو فيما بعده ألف أظهر، والإمالة: أن ينحو بالفتحة نحو الكسرة، وبالألف نحو الياء.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=7ولهم عذاب عظيم أي: في الآخرة، والعذاب: كل ما يعنى به الإنسان ويشق عليه. قرأ nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة برواية خلف (غشاوة ولهم) بإدغام التنوين بغير غنة.

nindex.php?page=treesubj&link=30531_30532_30539_30549_34123nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=7خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ .

[7] nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=7خَتَمَ اللَّهُ أَيْ: طَبَعَ اللَّهُ.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=7عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلَا تَعِي خَيْرًا، وَلَا تَفْهَمُهُ، وَحَقِيقَةُ الْخَتْمِ: الِاسْتِيثَاقُ مِنَ الشَّيْءِ، وَمِنْهُ الْخَتْمُ عَلَى الْبَابِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=7وَعَلَى سَمْعِهِمْ أَيْ: عَلَى مَوْضِعِ سَمْعِهِمْ، فَلَا يَسْمَعُونَ الْحَقَّ، وَلَا يَنْتَفِعُونَ بِهِ، وَأَرَادَ: عَلَى أَسْمَاعِهِمْ; كَمَا قَالَ: عَلَى قُلُوبِهِمْ.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=7وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ وَهَذَا ابْتِدَاءُ كَلَامٍ.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=7غِشَاوَةٌ أَيْ: غِطَاءٌ، فَلَا يَرَوْنَ الْحَقَّ. قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=12114أَبُو عَمْرٍو، nindex.php?page=showalam&ids=17274وَوَرْشٌ عَنْ [ ص: 57 ] nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعٍ، nindex.php?page=showalam&ids=14303وَالدُّورِيُّ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=15080الْكِسَائِيِّ (أَبْصَارَهُمْ) وَ (دِيَارَهُمْ) وَشَبَهَهُ بِالْإِمَالَةِ حَيْثُ وَقَعَ، وَالْبَاقُونَ بِالْفَتْحِ، فَالْفَتْحُ بِلُغَةِ أَهْلِ الْحِجَازِ، وَالْإِمَالَةُ لُغَةُ عَامَّةِ أَهْلِ نَجْدٍ مِنْ تَمِيمٍ وَأَسَدٍ وَقَيْسٍ، وَالْفَتْحُ عِبَارَةٌ عَنْ فَتْحِ الْقَارِئِ لِفِيهِ بِلَفْظِ الْحَرْفِ، وَهُوَ فِيمَا بَعْدَهُ أَلِفٌ أَظْهَرُ، وَالْإِمَالَةُ: أَنْ يَنْحُوَ بِالْفَتْحَةِ نَحْوَ الْكَسْرَةِ، وَبِالْأَلِفِ نَحْوَ الْيَاءِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=7وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ أَيْ: فِي الْآخِرَةِ، وَالْعَذَابُ: كُلُّ مَا يُعَنَّى بِهِ الْإِنْسَانُ وَيَشُقُّ عَلَيْهِ. قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=15760حَمْزَةُ بِرِوَايَةِ خَلَفٍ (غِشَاوَةٌ وَّلَهُمْ) بِإِدْغَامِ التَّنْوِينِ بِغَيْرِ غُنَّةٍ.