( كسر ) ( هـ ) في حديث أم معبد : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1003211فنظر إلى شاة في كسر الخيمة " أي : جانبها ، ولكل بيت كسران ، عن يمين وشمال ، وتفتح الكاف وتكسر .

( س ) وفي حديث الأضاحي : " لا يجوز فيها الكسير البينة الكسر " أي : المنكسرة الرجل التي لا تقدر على المشي ، فعيل بمعنى مفعول .

( س ) وفي حديث عمر : " لا يزال أحدهم كاسرا وساده عند امرأة مغزية يتحدث إليها " أي : يثني وساده عندها ويتكئ عليه ويأخذ معها في الحديث ، والمغزية : التي قد غزا زوجها .

( س ) ومنه حديث النعمان : " كأنها جناح عقاب كاسر " هي التي تكسر جناحيها وتضمهما إذا أرادت السقوط .

* وفي حديث عمر : " قال سعد بن الأخرم : أتيته وهو يطعم الناس من كسور إبل " أي : أعضائها ، واحدها : كسر ، بالفتح والكسر .

* وقيل : هو العظم الذي ليس عليه كبير لحم .

* وقيل : إنما يقال له ذلك إذا كان مكسورا .

[ ص: 173 ] ( هـ ) ومنه حديثه الآخر : " فدعا بخبز يابس وأكسار بعير " أكسار : جمع قلة للكسر ، وكسور : جمع كثرة .

( هـ ) وفيه : العجين قد انكسر ؛ أي : لان واختمر ، وكل شيء فتر فقد انكسر ، يريد أنه صلح لأن يخبز .

* ومنه الحديث : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1003214بسوط مكسور " أي : لين ضعيف .

* وفيه ذكر : " كسرى " كثيرا ، وهو - بكسر الكاف وفتحها - : لقب ملوك الفرس ، والنسب إليه : كسروي وكسرواني ، وقد جاء في الحديث .

( كَسَرَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ أُمِّ مَعْبَدٍ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1003211فَنَظَرَ إِلَى شَاةٍ فِي كَسْرِ الْخَيْمَةِ " أَيْ : جَانِبِهَا ، وَلِكُلِّ بَيْتٍ كِسْرَانِ ، عَنْ يَمِينٍ وَشِمَالٍ ، وَتُفْتَحُ الْكَافُ وَتُكْسَرُ .

( س ) وَفِي حَدِيثِ الْأَضَاحِي : " لَا يَجُوزُ فِيهَا الْكَسِيرُ الْبَيِّنَةُ الْكَسْرِ " أَيِ : الْمُنْكَسِرَةُ الرِّجْلِ الَّتِي لَا تَقْدِرُ عَلَى الْمَشْيِ ، فَعِيلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ .

( س ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ : " لَا يَزَالُ أَحَدُهُمْ كَاسِرًا وِسَادَهُ عِنْدَ امْرَأَةٍ مُغْزِيَةٍ يَتَحَدَّثُ إِلَيْهَا " أَيْ : يَثْنِي وِسَادَهُ عِنْدَهَا وَيَتَّكِئُ عَلَيْهِ وَيَأْخُذُ مَعَهَا فِي الْحَدِيثِ ، وَالْمُغْزِيَةُ : الَّتِي قَدْ غَزَا زَوْجُهَا .

( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ النُّعْمَانِ : " كَأَنَّهَا جَنَاحُ عُقَابٍ كَاسِرٍ " هِيَ الَّتِي تَكْسِرُ جَنَاحَيْهَا وَتَضُمُّهُمَا إِذَا أَرَادَتِ السُّقُوطَ .

* وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ : " قَالَ سَعْدُ بْنُ الْأَخْرَمِ : أَتَيْتُهُ وَهُوَ يُطْعِمُ النَّاسَ مِنْ كُسُورِ إِبِلٍ " أَيْ : أَعْضَائِهَا ، وَاحِدُهَا : كَسْرٌ ، بِالْفَتْحِ وَالْكَسْرِ .

* وَقِيلَ : هُوَ الْعَظْمُ الَّذِي لَيْسَ عَلَيْهِ كَبِيرُ لَحْمٍ .

* وَقِيلَ : إِنَّمَا يُقَالُ لَهُ ذَلِكَ إِذَا كَانَ مَكْسُورًا .

[ ص: 173 ] ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُهُ الْآخَرُ : " فَدَعَا بِخُبْزٍ يَابِسٍ وَأَكْسَارِ بِعِيرٍ " أَكْسَارٌ : جَمْعُ قِلَّةٍ لِلْكَسْرِ ، وَكُسُورٌ : جَمْعُ كَثْرَةٍ .

( هـ ) وَفِيهِ : الْعَجِينُ قَدِ انْكَسَرَ ؛ أَيْ : لَانَ وَاخْتَمَرَ ، وَكُلُّ شَيْءٍ فَتَرَ فَقَدِ انْكَسَرَ ، يُرِيدُ أَنَّهُ صَلُحَ لِأَنْ يُخْبَزَ .

* وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1003214بِسَوْطٍ مَكْسُورٍ " أَيْ : لَيِّنٍ ضَعِيفٍ .

* وَفِيهِ ذِكْرُ : " كِسْرَى " كَثِيرًا ، وَهُوَ - بِكَسْرِ الْكَافِ وَفَتْحِهَا - : لَقْبُ مُلُوكِ الْفُرْسِ ، وَالنَّسَبُ إِلَيْهِ : كِسْرَوِيٌّ وكِسْرَوَانِيٌّ ، وَقَدْ جَاءَ فِي الْحَدِيثِ .