( مسس ) ( هـ ) في حديث أم زرع " " وصفته بلين الجانب وحسن الخلق . المس مس أرنب
* وفي حديث فتح خيبر " فمسه بعذاب " أي عاقبه .
* وفي حديث أبي قتادة والميضأة أي خذوا منها الماء وتوضأوا . " فأتيته بها فقال : مسوا منها "
يقال : مسست الشيء أمسه مسا ، إذا لمسته بيدك ، ثم استعير للأخذ والضرب لأنهما باليد ، واستعير للجماع ; لأنه لمس ، وللجنون ; كأن الجن مسته . يقال : به مس من جنون .
* وفيه يريد أنه لم يجامعها . " فأصبت منها ما دون أن أمسها "
* وفي حديث موسى عليه السلام " " هو أول ما يحس به من التعب . ولم يجد مسا من النصب
( س ) وفي حديث " أبي هريرة لو رأيت الوعول تجرش ما بين لابتيها ما مستها " هكذا روي . وهي لغة في مسستها يقال : مست الشيء ، بحذف السين الأولى وتحويل [ ص: 330 ] كسرتها إلى الميم ومنهم من يقر فتحتها بحالها ، كظلت في ظللت .