( جول ) الجيم والواو واللام أصل واحد ، وهو الدوران . يقال جال يجول [ جولا ] وجولانا ، وأجلته أنا . هذا هو الأصل ، ثم يشتق منه . فالجول : ناحية البئر ، والبئر لها جوانب يدار فيها . قال :

[ ص: 496 ]

رماني بأمر كنت منه ووالدي بريا ومن جول الطوي رماني

والمجول : الغدير ، وذاك أن الماء يجول فيه . وربما شبهت الدرع به لصفاء لونها . والمجول : الترس والمجول : قميص يجول فيه لابسه . قال امرؤ القيس :

إذا ما اسبكرت بين درع ومجول

ويقال لصغار المال : جولان ، ذلك أنه يجول بين الجلة . وقال الفراء : ما لفلان جول ، أي ماله رأي . وهذا مشتق من الذي ذكرناه ، لأن صاحب الرأي يدير رأيه ويعمله . فأما الجولان فبلد ; وهو اسم موضوع . قال :

فآب مضلوه بعين جلية     وغودر بالجولان حزم ونائل

( جَوَلَ ) الْجِيمُ وَالْوَاوُ وَاللَّامُ أَصْلٌ وَاحِدٌ ، وَهُوَ الدَّوَرَانُ . يُقَالُ جَالَ يَجُولُ [ جَوْلًا ] وَجَوَلًانًا ، وَأَجَلْتُهُ أَنَا . هَذَا هُوَ الْأَصْلُ ، ثُمَّ يُشْتَقُّ مِنْهُ . فَالْجُولُ : نَاحِيَةُ الْبِئْرِ ، وَالْبِئْرُ لَهَا جَوَانِبُ يُدَارُ فِيهَا . قَالَ :

[ ص: 496 ]

رَمَانِي بِأَمْرٍ كُنْتُ مِنْهُ وَوَالِدِي بَرِيَّا وَمِنْ جُولِ الطَّوِيِّ رَمَانِي

وَالْمِجْوَلُ : الْغَدِيرُ ، وَذَاكَ أَنَّ الْمَاءَ يَجُولُ فِيهِ . وَرُبَّمَا شُبِّهَتِ الدِّرْعُ بِهِ لِصَفَاءِ لَوْنِهَا . وَالْمِجْوَلُ : التُّرْسُ وَالْمِجْوَلُ : قَمِيصٌ يَجُولُ فِيهِ لَابِسُهُ . قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ :

إِذَا مَا اسْبَكَرَّتْ بَيْنَ دِرْعٍ وَمِجْوَلٍ

وَيُقَالُ لِصِغَارِ الْمَالِ : جَوَلَانٌ ، ذَلِكَ أَنَّهُ يَجُولُ بَيْنَ الْجِلَّةِ . وَقَالَ الْفَرَّاءُ : مَا لِفُلَانٍ جُولٌ ، أَيْ مَالَهُ رَأْيٌ . وَهَذَا مُشْتَقٌّ مِنَ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ ، لِأَنَّ صَاحِبَ الرَّأْيِ يُدِيرُ رَأْيَهُ وَيُعْمِلُهُ . فَأَمَّا الْجَوْلَانُ فَبَلَدٌ ; وَهُوَ اسْمٌ مَوْضُوعٌ . قَالَ :

فَآبَ مُضِلُّوهُ بِعَيْنٍ جَلِيَّةٍ     وَغُودِرَ بِالْجَوْلَانِ حَزْمٌ وَنَائِلُ