( وإذا nindex.php?page=treesubj&link=6389أطارت الريح الغرض ، فوقع السهم موضعه فإن كان شرطهم خواصل احتسب له ) به لأنه لو كان الغرض موضعه لأصابه وكذا لو كانا أطلقا الإصابة ، ولو كان الغرض جلدا وخيط عليه شنبر كشنبر المنخل ، وجعل له عرى وخيوطا تعلق به في العرى فأصاب السهم [ ص: 60 ] الشنبر أو العرى وشرطهم خواصل اعتد به لأن ذلك من الغرض وأما المعاليق وهي الخيوط فلا يعتد بإصابتها مطلقا لأنها ليست من الغرض .

( وَإِذَا nindex.php?page=treesubj&link=6389أَطَارَتْ الرِّيحُ الْغَرَضَ ، فَوَقَعَ السَّهْم مَوْضِعه فَإِنْ كَانَ شَرْطهمْ خَوَاصِلَ اُحْتُسِبَ لَهُ ) بِهِ لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ الْغَرَض مَوْضِعه لَأَصَابَهُ وَكَذَا لَوْ كَانَا أَطْلَقَا الْإِصَابَة ، وَلَوْ كَانَ الْغَرَض جِلْدًا وَخِيطَ عَلَيْهِ شَنْبَرٌ كَشَنْبَرٍ الْمُنْخُل ، وَجَعَلَ لَهُ عُرًى وَخُيُوطًا تَعَلَّقَ بِهِ فِي الْعُرَى فَأَصَابَ السَّهْم [ ص: 60 ] الشَّنْبَرَ أَوْ الْعُرَى وَشَرْطُهُمْ خَوَاصِلَ اُعْتُدَّ بِهِ لِأَنَّ ذَلِكَ مِنْ الْغَرَض وَأَمَّا الْمَعَالِيق وَهِيَ الْخُيُوط فَلَا يُعْتَدّ بِإِصَابَتِهَا مُطْلَقًا لِأَنَّهَا لَيْسَتْ مِنْ الْغَرَض .