أنبأنا nindex.php?page=showalam&ids=16696عمرو بن محمد ، حدثنا الغلابي، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14840ابن عائشة ، عن أبيه، قال: كان [ ص: 234 ] يقال: nindex.php?page=treesubj&link=29558_19934_18422مجالسة أهل الديانة تجلو عن القلب صدأ الذنوب، ومجالسة ذوي المروءات تدل على مكارم الأخلاق، ومجالسة العلماء تذكي القلوب.

حدثني محمد بن أبي علي الخلادي ، حدثنا أبو أحمد بن حماد البربري ، عن سليمان بن أبي شيخ ، حدثنا محمد بن الحكم ، عن عوانة، قال: قال nindex.php?page=showalam&ids=33معاوية بن أبي سفيان: nindex.php?page=treesubj&link=19932آفة المروءة إخوان السوء.

قال nindex.php?page=showalam&ids=13053أبو حاتم - رضي الله عنه - : والواجب على العاقل تفقد الأسباب المستحقرة عند العوام من نفسه حتى لا يثلم مروءته؛ فإن المحقرات من ضد المروءات، تؤذي الكامل في الحال بالرجوع في القهقرى إلى مراتب العوام، وأوباش الناس.

ولقد حدثنا جعفر بن محمد الهمداني - بصور - قال: سمعت طلحة بن إسحاق بن يعقوب، قال: سمعت موسى بن إسحاق الأنصاري يقول: سمعت علي بن حكيم الأودي يقول: سمعت شريكا يقول: ذل الدنيا خمسة: دخول الحمام سحرا بلا كرنيب، وعبور المعبر بلا قطعة، وحضور مجلس العلم بلا نسخة، وحاجة الشريف إلى الدني، وحاجة الرجل إلى امرأته.

حدثنا أبو شعبة الحسن بن محمد الإصطخري ، حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور ، حدثنا محمد بن عبد العزيز الرملي ، حدثنا رشدين بن سعد ، حدثنا طلحة بن زيد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس، قال: nindex.php?page=treesubj&link=19935 "من قلة مروءة الرجل نظره في بيت الحائك، وحمله الفلوس في كمه".

[ ص: 235 ]

أَنْبَأَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16696عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا الْغَلَّابِيُّ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14840ابْنُ عَائِشَةَ ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ [ ص: 234 ] يُقَالُ: nindex.php?page=treesubj&link=29558_19934_18422مُجَالَسَةُ أَهْلِ الدِّيَانَةِ تَجْلُو عَنِ الْقَلْبِ صَدَأَ الذُّنُوبِ، وَمُجَالَسَةُ ذَوِي الْمُرُوءَاتِ تَدُلُّ عَلَى مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ، وَمُجَالَسَةُ الْعُلَمَاءِ تُذَكِّي الْقُلُوبَ.

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْخَلَّادِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ حَمَّادٍ الْبَرْبَرِيُّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْخٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَكَمِ ، عَنْ عَوَانَةَ، قَالَ: قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=33مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ: nindex.php?page=treesubj&link=19932آفَةُ الْمُرُوءَةِ إِخْوَانُ السُّوءِ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13053أَبُو حَاتِمٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : وَالْوَاجِبُ عَلَى الْعَاقِلِ تَفَقُّدُ الْأَسْبَابِ الْمُسْتَحْقَرَةِ عِنْدَ الْعَوَامِّ مِنْ نَفْسِهِ حَتَّى لَا يَثْلَمَ مُرُوءَتَهُ؛ فَإِنَّ الْمُحَقَّرَاتِ مِنْ ضِدِّ الْمُرُوءَاتِ، تُؤْذِي الْكَامِلَ فِي الْحَالِ بِالرُّجُوعِ فِي الْقَهْقَرَى إِلَى مَرَاتِبِ الْعَوَامِّ، وَأَوْبَاشِ النَّاسِ.

وَلَقَدْ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ - بِصُورَ - قَالَ: سَمِعْتُ طَلْحَةَ بْنَ إِسْحَاقَ بْنِ يَعْقُوبَ، قَالَ: سَمِعْتُ مُوسَى بْنَ إِسْحَاقَ الْأَنْصَارِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ حَكِيمٍ الْأَوْدِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ شَرِيكًا يَقُولُ: ذُلُّ الدُّنْيَا خَمْسَةٌ: دُخُولُ الْحَمَّامِ سَحَرًا بِلَا كِرْنِيبٍ، وَعُبُورُ الْمَعْبَرِ بِلَا قِطْعَةٍ، وَحُضُورُ مَجْلِسِ الْعِلْمِ بِلَا نُسْخَةٍ، وَحَاجَةُ الشَّرِيفِ إِلَى الدَّنِيِّ، وَحَاجَةُ الرَّجُلِ إِلَى امْرَأَتِهِ.

حَدَّثَنَا أَبُو شُعْبَةَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْإِصْطَخْرِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الرَّمْلِيُّ ، حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ ، حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةَ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=19935 "مِنْ قِلَّةِ مُرُوءَةِ الرَّجُلِ نَظَرُهُ فِي بَيْتِ الْحَائِكِ، وَحَمْلُهُ الْفُلُوسَ فِي كُمِّهِ".

[ ص: 235 ]