حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد القيسي ، حدثنا محمد بن موسى البصري ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي ، حدثنا أبو معمر شبيب بن شيبة الخطيب، قال: nindex.php?page=treesubj&link=23468_19913_33964لما حضرت ابن سعيد بن العاص الوفاة قال لبنيه: "يا بني، أيكم يقبل وصيتي؟ فقال ابنه الأكبر: أنا، قال: إن فيها قضاء ديني، قال: وما دينك يا أبت؟ قال: ثمانون ألف دينار، قال: يا أبت فيم أخذتها؟ قال: يا بني، في كريم سددت خلته، ورجل جاءني في حاجة، وقد رأيت السوء في وجهه من الحياء، فبدأت بحاجته قبل أن يسألها".

قال nindex.php?page=showalam&ids=13053أبو حاتم - رضي الله عنه - : حقيق على من علم الثواب أن لا يمنع ما ملك [ ص: 248 ] من جاه أو مال إن وجد السبيل إليه قبل حلول المنية، فيبقى عن الخيرات كلها، ويتأسف على ما فاته من المعروف.

والعاقل يعلم أن من صحب النعمة في دار الزوال لم يخل من فقدها، وأن من تمام الصنائع وأهناها إذا كان ابتداء من غير سؤال.

حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16696عمرو بن محمد ، حدثنا الغلابي ، حدثنا محمد بن عبد الرحمن المهلبي، قال: دخل nindex.php?page=showalam&ids=11876أبو العتاهية على الرشيد، فقال: سل يا أبا العتاهية، فقال:

إذا كان المنال ببذل وجه فلا قربت من ذاك المنال

وأنشدني عبد العزيز بن سليمان:

يبقى الثناء وتنفد الأموال     ولكل دهر دولة ورجال
ما نال محمدة الرجال وشكرهم     إلا الصبور عليهم المفضال

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْقَيْسِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْبَصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ شَبِيبُ بْنُ شَيْبَةَ الْخَطِيبُ، قَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=23468_19913_33964لَمَّا حَضَرَتِ ابْنَ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ الْوَفَاةُ قَالَ لِبَنِيهِ: "يَا بَنِيَّ، أَيُّكُمْ يَقْبَلُ وَصِيَّتِي؟ فَقَالَ ابْنُهُ الْأَكْبَرُ: أَنَا، قَالَ: إِنَّ فِيهَا قَضَاءَ دَيْنِي، قَالَ: وَمَا دَيْنُكَ يَا أَبَتِ؟ قَالَ: ثَمَانُونَ أَلْفَ دِينَارٍ، قَالَ: يَا أَبَتِ فِيمَ أَخَذْتَهَا؟ قَالَ: يَا بُنَيَّ، فِي كَرِيمٍ سَدَدْتُ خَلَّتَهُ، وَرَجُلٍ جَاءَنِي فِي حَاجَةٍ، وَقَدْ رَأَيْتُ السُّوءَ فِي وَجْهِهِ مِنَ الْحَيَاءِ، فَبَدَأْتُ بِحَاجَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَسْأَلَهَا".

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13053أَبُو حَاتِمٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : حَقِيقٌ عَلَى مَنْ عَلِمَ الثَّوَابَ أَنْ لَا يَمْنَعَ مَا مَلَكَ [ ص: 248 ] مِنْ جَاهٍ أَوْ مَالٍ إِنْ وَجَدَ السَّبِيلَ إِلَيْهِ قَبْلَ حُلُولِ الْمَنِيَّةِ، فَيَبْقَى عَنِ الْخَيْرَاتِ كُلِّهَا، وَيَتَأَسَّفُ عَلَى مَا فَاتَهُ مِنَ الْمَعْرُوفِ.

وَالْعَاقِلُ يَعْلَمُ أَنَّ مَنْ صَحِبَ النِّعْمَةَ فِي دَارِ الزَّوَالِ لَمْ يَخْلُ مِنْ فَقْدِهَا، وَأَنَّ مِنْ تَمَامِ الصَّنَائِعِ وَأَهْنَاهَا إِذَا كَانَ ابْتِدَاءٌ مِنْ غَيْرِ سُؤَالٍ.

حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16696عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا الْغَلَّابِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُهَلَبِيُّ، قَالَ: دَخَلَ nindex.php?page=showalam&ids=11876أَبُو الْعَتَاهِيَةِ عَلَى الرَّشِيدِ، فَقَالَ: سَلْ يَا أَبَا الْعَتَاهِيَةِ، فَقَالَ:

إِذَا كَانَ الْمَنَالُ بِبَذْلِ وَجْهٍ فَلَا قَرَّبْتُ مِنْ ذَاكَ الْمَنَالِ

وَأَنْشَدَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ سُلَيْمَانَ:

يَبْقَى الثَّنَاءُ وَتَنْفَدُ الْأَمْوَالُ     وَلِكُلِّ دَهْرٍ دَوْلَةٌ وَرِجَالُ
مَا نَالَ مَحْمَدَةَ الرِّجَالِ وَشُكْرَهُمْ     إِلَّا الصَّبُورُ عَلَيْهِمُ الْمِفْضَالُ