لحا الله من لا ينفع الود عنده ومن حبله إن مد غير متين     ومن هو ذو لونين ليس بدائم
على الوصل خوان لكل أمين     ومن هو ذو قلبين، أما لقاؤه
فحلو، وأما غيبه فظنين     ومن هو إن تحدث له العين نظرة
يقطع بها أسباب كل قرين

العين تبدي الذي في نفس صاحبها     من الشناءة، أو ود إذا كانا
إن البغيض له عين يصد بها     لا يستطيع لما في الصدر كتمانا
العين تنطق والأفواه ساكنة     حتى ترى من ضمير القلب تبيانا

وجار لا تزال تزور منه     قوارص لا تنام ولا تنيم
قريب الدار نائي الود منه     معاندة، أبت لا تستقيم
يبادر بالسلام إذا التقينا     وتحت ضلوعه قلب سقيم

لَحَا اللَّهُ مَنْ لَا يَنْفَعُ الْوُدَّ عِنْدَهُ وَمَنْ حَبْلُهُ إِنْ مُدَّ غَيْرُ مَتِينِ     وَمَنْ هُوَ ذُو لَوْنَيْنِ لَيْسَ بِدَائِمٍ
عَلَى الْوَصْلِ خَوَّانٌ لِكُلِّ أَمِينِ     وَمَنْ هُوَ ذُو قَلْبَيْنِ، أَمَّا لِقَاؤُهُ
فَحُلْوٌ، وَأَمَّا غَيْبُهُ فَظَنِينِ     وَمَنْ هُوَ إِنْ تُحْدِثْ لَهُ الْعَيْنُ نَظْرَةً
يُقَطِّعُ بِهَا أَسْبَابَ كُلِّ قَرِينِ

الْعَيْنُ تُبْدِي الَّذِي فِي نَفْسِ صَاحِبِهَا     مِنَ الشَّنَاءَةِ، أَوْ وُدٍّ إِذَا كَانَا
إِنَّ الْبَغِيضَ لَهُ عَيْنٌ يَصُدُّ بِهَا     لَا يَسْتَطِيعُ لِمَا فِي الصَّدْرِ كِتْمَانَا
الْعَيْنُ تَنْطِقُ وَالْأَفْوَاهُ سَاكِنَةٌ     حَتَّى تَرَى مِنْ ضَمِيرِ الْقَلْبِ تِبْيَانَا

وَجَارٍ لَا تَزَالُ تَزُورُ مِنْهُ     قَوَارِصُ لَا تَنَامُ وَلَا تُنِيمُ
قَرِيبُ الدَّارِ نَائِي الْوُدِّ مِنْهُ     مُعَانَدَةً، أَبَتْ لَا تَسْتَقِيمُ
يُبَادِرُ بِالسَّلَامِ إِذَا الْتَقَيْنَا     وَتَحْتَ ضُلُوعِهِ قَلْبٌ سَقِيمُ