nindex.php?page=treesubj&link=24660_30525nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=116فلولا كان من القرون من قبلكم أولو بقية ينهون عن الفساد في الأرض إلا قليلا ممن أنجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما أترفوا فيه وكانوا مجرمين .

[116] nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=116فلولا أي: فهلا nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=116كان من القرون التي أهلكناهم.

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=116من قبلكم والآية للتوبيخ.

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=116أولو بقية أي: ذوو جود وخير، وسمي الفضل والجودة بقية؛ لأن الرجل يستبقي أفضل ما يخرجه، يقال: هو من بقية الناس؛ أي: خيارهم. قرأ ابن جماز عن nindex.php?page=showalam&ids=11962أبي جعفر (بقية) بكسر الباء وسكون القاف وفتح الياء مخففة، والباقون: بفتح الباء وكسر القاف وتشديد الياء، معناه: فهلا كان من القرون من قبلكم أولو بقية من خير.

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=116ينهون عن الفساد في الأرض أي: يقومون بالنهي عن الفساد، ومعناه جحد، أي: لم يكن فيهم أولو بقية nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=116إلا قليلا استثناء منقطع، أي: لكن قليلا.

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=116ممن أنجينا منهم نهوا عن الفساد، وهم أتباع الأنبياء، و (من) في (ممن) للبيان لا للتبعيض، تقديره: لكن قليلا منهم أنجيناهم؛ لأنهم كانوا كذلك.

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=116واتبع الذين ظلموا ما أترفوا نعموا nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=116فيه من الشهوات.

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=116وكانوا مجرمين كافرين.

nindex.php?page=treesubj&link=24660_30525nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=116فَلَوْلا كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُو بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الأَرْضِ إِلا قَلِيلا مِمَّنْ أَنْجَيْنَا مِنْهُمْ وَاتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَا أُتْرِفُوا فِيهِ وَكَانُوا مُجْرِمِينَ .

[116] nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=116فَلَوْلا أَيْ: فَهَلَّا nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=116كَانَ مِنَ الْقُرُونِ الَّتِي أَهْلَكْنَاهُمْ.

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=116مِنْ قَبْلِكُمْ وَالْآيَةُ لِلتَّوْبِيخِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=116أُولُو بَقِيَّةٍ أَيْ: ذَوُو جُودٍ وَخَيْرٍ، وَسُمِّيَ الْفَضْلُ وَالْجُودَةُ بَقِيَّةً؛ لِأَنَّ الرَّجُلَ يَسْتَبْقِي أَفْضَلَ مَا يُخْرِجُهُ، يُقَالُ: هُوَ مِنْ بَقِيَّةِ النَّاسِ؛ أَيْ: خِيَارِهِمْ. قَرَأَ ابْنُ جَمَّازٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11962أَبِي جَعْفَرٍ (بِقْيَةٍ) بِكَسْرِ الْبَاءِ وَسُكُونِ الْقَافِ وَفَتْحِ الْيَاءِ مُخَفَّفَةً، وَالْبَاقُونَ: بِفَتْحِ الْبَاءِ وَكَسْرِ الْقَافِ وَتَشْدِيدِ الْيَاءِ، مَعْنَاهُ: فَهَلَّا كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُو بَقِيَّةٍ مِنْ خَيْرٍ.

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=116يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الأَرْضِ أَيْ: يَقُومُونَ بِالنَّهْيِ عَنِ الْفَسَادِ، وَمَعْنَاهُ جَحْدٌ، أَيْ: لَمْ يَكُنْ فِيهِمْ أُولُو بَقِيَّةٍ nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=116إِلا قَلِيلا اسْتِثْنَاءٌ مُنْقَطِعٌ، أَيْ: لَكِنَّ قَلِيلًا.

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=116مِمَّنْ أَنْجَيْنَا مِنْهُمْ نَهَوْا عَنِ الْفَسَادِ، وَهُمْ أَتْبَاعُ الْأَنْبِيَاءِ، وَ (مِنْ) فِي (مِمَّنْ) لِلْبَيَانِ لَا لِلتَّبْعِيضِ، تَقْدِيرُهُ: لَكِنَّ قَلِيلًا مِنْهُمْ أَنْجَيْنَاهُمْ؛ لِأَنَّهُمْ كَانُوا كَذَلِكَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=116وَاتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَا أُتْرِفُوا نُعِّمُوا nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=116فِيهِ مِنَ الشَّهَوَاتِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=116وَكَانُوا مُجْرِمِينَ كَافِرِينَ.