nindex.php?page=treesubj&link=28902_34343_34513nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=25تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون .

[25] nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=25تؤتي أكلها تعطي جناها. قرأ nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع، nindex.php?page=showalam&ids=16456وابن كثير، nindex.php?page=showalam&ids=12114وأبو عمرو: [ ص: 519 ]

(أكلها) بإسكان الكاف، والباقون: بضمها.

nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=25كل حين أقته الله لإثمارها، والحين في اللغة: الوقت، واختلفوا في معناه هنا، فقيل: هو سنة؛ لأن النخلة تحمل كل سنة مرة، وقيل: ستة أشهر؛ لأن ذلك مدة إطلاعها إلى وقت صرامها.

nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=25بإذن ربها بإرادة خالقها، كذلك عمل المؤمن يصعد كل وقت، وشبه الإيمان بالشجرة؛ لأن الشجرة لا بد لها من أصل ثابت، وفرع قائم، ورأس عال، كذلك الإيمان لا بد له من تصديق بالقلب، وقول باللسان، وعمل بالأبدان.

nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=25ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون بضرب الأمثال؛ لأن فيها زيادة إفهام لذوي العقول والأفهام.

* * *

nindex.php?page=treesubj&link=28902_34343_34513nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=25تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ .

[25] nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=25تُؤْتِي أُكُلَهَا تُعْطِي جَنَاهَا. قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعٌ، nindex.php?page=showalam&ids=16456وَابْنُ كَثِيرٍ، nindex.php?page=showalam&ids=12114وَأَبُو عَمْرٍو: [ ص: 519 ]

(أُكْلَهَا) بِإِسْكَانِ الْكَافِ، وَالْبَاقُونَ: بِضَمِّهَا.

nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=25كُلَّ حِينٍ أَقَّتَهُ اللَّهُ لِإِثْمَارِهَا، وَالْحِينُ فِي اللُّغَةِ: الْوَقْتُ، وَاخْتَلَفُوا فِي مَعْنَاهُ هُنَا، فَقِيلَ: هُوَ سَنَةٌ؛ لِأَنَّ النَّخْلَةَ تَحْمِلُ كُلَّ سَنَةٍ مَرَّةً، وَقِيلَ: سِتَّةُ أَشْهُرٍ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ مُدَّةُ إِطْلَاعِهَا إِلَى وَقْتِ صِرَامِهَا.

nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=25بِإِذْنِ رَبِّهَا بِإِرَادَةِ خَالِقِهَا، كَذَلِكَ عَمَلُ الْمُؤْمِنِ يَصْعَدُ كُلَّ وَقْتٍ، وَشُبِّهَ الْإِيمَانُ بِالشَّجَرَةِ؛ لِأَنَّ الشَّجَرَةَ لَا بُدَّ لَهَا مِنْ أَصْلٍ ثَابِتٍ، وَفَرْعٍ قَائِمٍ، وَرَأْسٍ عَالٍ، كَذَلِكَ الْإِيمَانُ لَا بُدَّ لَهُ مِنْ تَصْدِيقٍ بِالْقَلْبِ، وَقَوْلٍ بِاللِّسَانِ، وَعَمَلٍ بِالْأَبْدَانِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=25وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ بِضَرْبِ الْأَمْثَالِ؛ لِأَنَّ فِيهَا زِيَادَةَ إِفْهَامٍ لِذَوِي الْعُقُولِ وَالْأَفْهَامِ.

* * *