الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية
فهرس الكتاب
معلومات الكتاب

فتح الرحمن في تفسير القرآن

مجير الدين الحنبلي - مجير الدين بن محمد العليمي المقدسي الحنبلي

صفحة جزء
فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى وليبلي المؤمنين منه بلاء حسنا إن الله سميع عليم .

[17] ولما التقى الجمعان ببدر، أخذ - صلى الله عليه وسلم - كفا من حصباء الوادي معه [ ص: 99 ] تراب، وألقاه في وجوه القوم وقال: "شاهت الوجوه"، فلم يبق منهم أحد إلا دخل عينيه ومنخريه منه شيء، فانهزموا، وتمكن المسلمون منهم قتلا وأسرا، فلما رجعوا، قال بعضهم: قتلت فعلت، فنزل تأديبا:

فلم تقتلوهم بقوتكم; لضعفكم عنهم.

ولكن الله قتلهم بنصره إياكم.

وما رميت يا محمد رميا توصله إلى أعينهم، ولم تقدر عليه.

إذ رميت أتيت بصورة الرمي.

ولكن الله رمى أي: بلغ التراب أعينهم، إذ ليس في وسع أحد من البشر أن يرمي كفا من الحصى إلى وجوه جيش فلا يبقى فيهم عين إلا ويصيبها منه شيء. قرأ ابن عامر، وحمزة، والكسائي، وخلف: (ولكن) في الحرفين خفيفة النون (الله) رفع، والباقون: (ولكن) مشددة النون (الله) نصب، ومعنى (لكن) نفي الخبر الماضي وإثبات المستقبل، وقرأ ورش عن نافع، وحمزة، والكسائي، وأبو بكر عن عاصم، وخلف: (رمى) بالإمالة.

وليبلي الله المؤمنين منه بلاء حسنا أي: لينعم عليهم نعمة [ ص: 100 ] حسنة، وهي الغنيمة في الدنيا، والجنة في الأخرى، والإبلاء هنا: الإعطاء.

إن الله سميع لدعائكم عليم بنياتكم.

* * *

التالي السابق

الخدمات العلمية
تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث


محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب