آ. (72) و nindex.php?page=treesubj&link=29026_28908nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=72مقصورات، أي: محبوسات، ومنه "القصر" لأنه يحبس من فيه، ومنه قول النحاة "المقصور" لأنه حبس عن المد أو حبس عن الإعراب، أو حبس الإعراب فيه، والنساء تمدح بملازمتهن البيوت كما قال [أبو] قيس بن الأسلت:

4195 - وتكسل عن جيرانها فيزرنها وتعتل عن إتيانهن فتعذر

ويقال: امرأة مقصورة وقصيرة وقصورة، بمعنى واحد. قال كثير عزة:

4196 - وأنت التي حببت كل قصيرة     إلي ولم تعلم بذاك القصائر

عنيت قصيرات الحجال ولم أرد     قصار الخطا شر النساء البحاتر

والخيام: جمع خيمة وهي تكون من نمام وسائر الحشيش، فإن [ ص: 186 ] كانت من شعر فلا يقال لها: خيمة بل بيت. وقال جرير:

4197 - متى كان الخيام بذي طلوح     سقيت الغيث أيتها الخيام

آ. (72) وَ nindex.php?page=treesubj&link=29026_28908nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=72مَقْصُورَاتٌ، أَيْ: مَحْبُوسَاتٌ، وَمِنْهُ "الْقَصْرُ" لِأَنَّهُ يَحْبِسُ مَنْ فِيهِ، وَمِنْهُ قَوْلُ النُّحَاةِ "الْمَقْصُورُ" لِأَنَّهُ حُبِسَ عَنِ الْمَدِّ أَوْ حُبِسَ عَنِ الْإِعْرَابِ، أَوْ حُبِسَ الْإِعْرَابُ فِيهِ، وَالنِّسَاءُ تُمْدَحُ بِمُلَازَمَتِهِنَّ الْبُيُوتَ كَمَا قَالَ [أَبُو] قَيْسِ بْنُ الْأَسْلَتِ:

4195 - وَتَكْسَلُ عَنْ جِيرَانِهَا فَيَزُرْنَهَا وَتَعْتَلُّ عَنْ إِتْيَانِهِنَّ فَتُعْذَرُ

وَيُقَالُ: امْرَأَةٌ مَقْصُورَةٌ وَقَصِيرَةٌ وَقَصُورَةٌ، بِمَعْنًى وَاحِدٍ. قَالَ كُثَيِّرُ عَزَّةَ:

4196 - وَأَنْتِ الَّتِي حَبَّبْتِ كُلَّ قَصِيرَةٍ     إِلَيَّ وَلَمْ تَعْلَمْ بِذَاكَ الْقَصَائِرُ

عَنَيْتُ قَصِيرَاتِ الْحِجَالِ وَلَمْ أُرِدْ     قِصَارَ الْخُطَا شَرُّ النِّسَاءِ الْبَحَاتِرُ

وَالْخِيَامُ: جَمْعُ خَيْمَةٍ وَهِيَ تَكُونُ مِنْ نَمَّامٍ وَسَائِرِ الْحَشِيشِ، فَإِنْ [ ص: 186 ] كَانَتْ مِنْ شَعْرٍ فَلَا يُقَالُ لَهَا: خَيْمَةٌ بَلْ بَيْتٌ. وَقَالَ جَرِيرٌ:

4197 - مَتَى كَانَ الْخِيَامُ بِذِي طُلُوحٍ     سُقِيتِ الْغَيْثَ أَيَّتُهَا الْخِيَامُ