آ. (2-4) و nindex.php?page=treesubj&link=29050_28908nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=2نشطا و nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=3سبحا و nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=4سبقا كلها مصادر. والنشط: الربط، والإنشاط: الحل. يقال: نشط البعير: ربطه، وأنشطه: حله، ومنه: "كأنما أنشط من عقال". فالهمزة للسلب. ونشط: ذهب بسرعة. ومنه قيل لبقر الوحش: نواشط. قال هميان بن قحافة:

4480- أرى همومي تنشط المناشطا الشام بي طورا وطورا واسطا

[ ص: 668 ] ونشطت الحبل أنشطه أنشوطة: عقدته، وأنشطته مددته، ونشط كأنشط. قال nindex.php?page=showalam&ids=14423الزمخشري : "تنشط الأرواح، أي: تخرجها، من نشط الدلو من البئر إذا أخرجها".

و nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=5أمرا مفعول بالمدبرات. وقيل: حال: تدبره مأمورات، وهو بعيد. والمراد بهؤلاء: إما طوائف الملائكة، وإما طوائف خيل الغزاة، وإما النجوم، وإما المنايا، وإما بقر الوحش، وما جرى مجراها لسرعتها، وإما أرواح المؤمنين.

آ. (2-4) وَ nindex.php?page=treesubj&link=29050_28908nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=2نَشْطًا وَ nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=3سَبْحًا وَ nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=4سَبْقًا كُلُّهَا مَصَادِرُ. وَالنَّشْطُ: الرَّبْطُ، وَالْإِنْشَاطُ: الْحَلُّ. يُقَالُ: نَشَطَ الْبَعِيرَ: رَبَطَهُ، وَأَنْشَطَهُ: حَلَّهُ، وَمِنْهُ: "كَأَنَّمَا أُنْشِطَ مِنْ عِقَالٍ". فَالْهَمْزَةُ لِلسَّلْبِ. وَنَشِطَ: ذَهَبَ بِسُرْعَةٍ. وَمِنْهُ قِيلَ لِبَقَرِ الْوَحْشِ: نَوَاشِطُ. قَالَ هِمْيَانُ بْنُ قُحَافَةَ:

4480- أَرَى هُمُومِي تَنْشِطُ الْمَنَاشِطَا الشَّامَ بِي طَوْرًا وَطَوْرًا وَاسِطَا

[ ص: 668 ] وَنَشَطْتُ الْحَبْلَ أَنْشِطُهُ أُنْشُوطَةً: عَقَدْتُهُ، وَأَنْشَطْتُهُ مَدَدْتُهُ، وَنَشَطَ كَأَنْشَطَ. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14423الزَّمَخْشَرِيُّ : "تُنْشِطُ الْأَرْوَاحَ، أَيْ: تُخْرِجُهَا، مِنْ نَشَطَ الدَّلْوَ مِنَ الْبِئْرِ إِذَا أَخْرَجَهَا".

وَ nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=5أَمْرًا مَفْعُولٌ بِالْمُدَبِّرَاتِ. وَقِيلَ: حَالٌ: تُدَبِّرُهُ مَأْمُورَاتٍ، وَهُوَ بَعِيدٌ. وَالْمُرَادُ بِهَؤُلَاءِ: إِمَّا طَوَائِفُ الْمَلَائِكَةِ، وَإِمَّا طَوَائِفُ خَيْلِ الْغُزَاةِ، وَإِمَّا النُّجُومُ، وَإِمَّا الْمَنَايَا، وَإِمَّا بَقَرُ الْوَحْشِ، وَمَا جَرَى مَجْرَاهَا لِسُرْعَتِهَا، وَإِمَّا أَرْوَاحُ الْمُؤْمِنِينَ.