آ. (14) قوله: nindex.php?page=treesubj&link=29028_28908nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=14ينادونهم : يجوز أن يكون حالا من الضمير في "بينهم" قاله nindex.php?page=showalam&ids=14803أبو البقاء ، وهو ضعيف لمجيء الحال من المضاف إليه في غير المواضع المستثناة، وأن تكون مستأنفة، وهو الظاهر.

قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=14ألم نكن يجوز أن يكون تفسيرا للنداء، وأن يكون منصوبا بقول مقدر.

قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=14الغرور قراءة العامة بفتح الغين، وهو صفة على فعول، [ ص: 246 ] والمراد به الشيطان. وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=16052سماك بن حرب "الغرور" بالضم، وهو مصدر، وتقدم نظيره.

آ. (14) قَوْلُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=29028_28908nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=14يُنَادُونَهُمْ : يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ حَالًا مِنَ الضَّمِيرِ فِي "بَيْنَهُمْ" قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14803أَبُو الْبَقَاءِ ، وَهُوَ ضَعِيفٌ لِمَجِيءِ الْحَالِ مِنَ الْمُضَافِ إِلَيْهِ فِي غَيْرِ الْمَوَاضِعِ الْمُسْتَثْنَاةِ، وَأَنْ تَكُونَ مُسْتَأْنِفَةً، وَهُوَ الظَّاهِرُ.

قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=14أَلَمْ نَكُنْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ تَفْسِيرًا لِلنِّدَاءِ، وَأَنْ يَكُونَ مَنْصُوبًا بِقَوْلٍ مُقَدَّرٍ.

قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=14الْغَرُورُ قِرَاءَةُ الْعَامَّةِ بِفَتْحِ الْغَيْنِ، وَهُوَ صِفَةٌ عَلَى فَعُولٍ، [ ص: 246 ] وَالْمُرَادُ بِهِ الشَّيْطَانُ. وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=16052سَمَّاكُ بْنُ حَرْبٍ "الْغُرُورِ" بِالضَّمِّ، وَهُوَ مَصْدَرٌ، وَتَقَدَّمَ نَظِيرُهُ.